إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 624
[سورة القمر (54): آية 40]
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (40)
هذه الآية الكريمة مكررة عن الآية الكريمة السابعة عشرة وأعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة.
[سورة القمر (54): آية 41]
(وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (41)
وَلَقَدْ جاءَ: الواو عاطفة. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ: مفعول به مقدم منصوب بجاء وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. فرعون: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية. النذر:
فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: المنذرون وهم موسى وهرون وغيرهما أو يكون بمعنى الإنذارات جمع «نذير» على لسان النبي موسى.
[سورة القمر (54): آية 42]
(كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (42)
كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بآيات: جار ومجرور متعلق بكذبوا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. كل: توكيد للآيات مجرور مثلها وعلامة جره الكسرة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ: الفاء سببية. أخذ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به. أخذ: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف بمعنى فأخذنا بالعذاب المكذبين.
عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: لا يغالب. مقتدر: صفة - نعت - لعزيز مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: لا يعجزه شيء.
[سورة القمر (54): آية 43]