إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 602

الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يعرضوا» وتعرب إعرابها والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول.

سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هذا. مستمر: صفة - نعت - لسحر مرفوع مثله وعلامة رفعهما - الموصوف والصفة - الضمة المنونة بمعنى: دائم مطرد. و «يعرضوا» بمعنى: يصدوا عن تأمل الآية أي المعجزة. أي يعرض المشركون عن التصديق والإيمان بها.

[سورة القمر (54): آية 3]

(وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3)

وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا: الواو استئنافية. كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: وكذبوا ما رأوا. واتبعوا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «كذبوا» وتعرب مثلها.

أَهْواءَهُمْ وَكُلُ: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه. الواو استئنافية. كل: مبتدأ مرفوع بالضمة.

أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ: مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة. مستقر: خبر «كل» مرفوع بالضمة المنونة. أو وكذبوا النبي - صلى الله عليه وسلم - ومستقر: بمعنى: منته إلى غاية.

[سورة القمر (54): آية 4]

(وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4)

وَلَقَدْ جاءَهُمْ: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد أو واقعة في جواب قسم محذوف. قد: حرف تحقيق. جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم بمعنى جاء المشركين ..

مِنَ الْأَنْباءِ ما: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما». ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

فِيهِ مُزْدَجَرٌ: الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. فيه: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. مزدجر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة