إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 574

إِلَّا الْكافِرُونَ: أداة حصر لا عمل لها. الكافرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

[سورة العنكبوت (29): آية 48]

(وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ (48)

وَما كُنْتَ تَتْلُوا: الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المخاطب في «إليك» في قوله: «أنزلنا إليك». كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل .. - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية بعده «تتلو .. » في محل نصب خبر «كان» و «ما» نافية لا عمل لها بمعنى وما كنت تقرأ. تتلو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم-.

مِنْ قَبْلِهِ: جار ومجرور متعلق بتتلو والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي من قبل القرآن.

مِنْ كُتُبٍ: حرف جر زائد لتأكيد النفي. كتاب: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول «تتلو».

وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. تخطه: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «تتلو» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بيمينك:

جار ومجرور متعلق بتخط والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالإضافة.

إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ: حرف جواب وجزاء وهي دالة على أن ما بعدها «لارتاب المبطلون» جواب عن جزاء لحرف الشرط غير الجازم «لو» المحذوفة بمعنى: فلو كنت يا محمد ممن يقرأ ويكتب لشك المبطلون أو لو كان شيء من ذلك: أي من التلاوة والخط لارتاب المبطلون. اللام واقعة في جواب «لو» المقدرة. ارتاب: فعل ماض مبني على الفتح.