إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 576

أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. عليه:

جار ومجرور متعلق بأنزل. آيات: نائب فاعل مرفوع بالضمة المنونة.

مِنْ رَبِّهِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات» والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة.

قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وحذفت الواو - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين أي فقل لهم يا محمد جوابا على قولهم. إنما: كافة ومكفوفة والجملة الاسمية «إنما الآيات عند الله» في محل نصب مفعول به - مقول القول - الآيات: مبتدأ مرفوع بالضمة.

عِنْدَ اللَّهِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف أو واقع موقع الخبر. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة بمعنى إنما أمر المعجزات عند الله وحده.

وَإِنَّما أَنَا: الواو حرف عطف. إنما: كافة ومكفوفة. أنا: ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

نَذِيرٌ مُبِينٌ: خبران للمبتدأ «أنا» خبر بعد خبر بالتتابع مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة أو يكون «مبين» صفة لنذير. المعنى: محذر المخالفين من عذاب الله مبين الحق من الباطل.

[سورة العنكبوت (29): آية 51]

(أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51)

أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. الواو عاطفة على فعل معطوف عليه محذوف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكف: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الياء ..

وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة - أصله: يكفيهم - و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.