إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 537

النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب بالفتحة.

وَاتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «اعبدوا» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد.

الكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع. خير: خبر «ذلكم» مرفوع بالضمة المنونة.

لَكُمْ إِنْ: جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور بمعنى:

أفضل لكم. إن: حرف شرط جازم.

كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور والفعل في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. تعلمون: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف جواب الشرط لتقدم معناه. التقدير والمعنى: إن كان فيكم علم بما هو خير لكم مما هو شر لكم علمتم أنه خير لكم.

[سورة العنكبوت (29): آية 17]

(إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (17)

إِنَّما تَعْبُدُونَ: كافة ومكفوفة. تعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: يا قوم إنما أنتم تعبدون من غير الله.