إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 539

[سورة العنكبوت (29): آية 18]

(وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (18)

وَإِنْ تُكَذِّبُوا: الواو استئنافية. إن: حرف شرط جازم. تكذبوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء مسبوقة بقد في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق.

كذب: فعل ماض مبني على الفتح. أمم: فاعل مرفوع بالضمة.

مِنْ قَبْلِكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من مفعول «كذب» المقدر والجار والمجرور بيان للمفعول و «من» حرف جر بياني. التقدير:

حال كونهم من قبلكم. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

وَما عَلَى الرَّسُولِ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. على الرسول: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم.

إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ: أداة حصر لا عمل لها. البلاغ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. المبين: صفة - نعت - للبلاغ مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة بمعنى: إلا التبليغ الواضح البين.

[سورة العنكبوت (29): آية 19]

(أَ وَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (19)

أَوَلَمْ يَرَوْا: الهمزة همزة تقرير بلفظ استفهام. الواو عاطفة على مضمر. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. يبدئ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.