إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 515

وَادْعُ إِلى رَبِّكَ: الواو عاطفة. ادع: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة .. الواو «وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. إلى ربك: جار ومجرور متعلق بادع والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى بعد وقت إنزال الآيات وادع إلى عبادة ربك.

وَلا تَكُونَنَّ: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تكونن: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. ونون التوكيد لا محل لها.

مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد اسم الفاعل «المشرك».

[سورة القصص (28): آية 88]

(وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)

وَلا تَدْعُ: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تدع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الواو - وبقيت الضمة دالة على الواو المحذوفة - أصله: تدعو - الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

مَعَ اللَّهِ: ظرف مكان متعلق بلا تدع منصوب على الظرفية يدل على الاجتماع والمصاحبة وهو اسم بمعنى «الظرف» وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة جر الاسم الكسرة.

ويجوز أن يكون «مع» حرف جر مبنيا على الفتح فيكون الجار والمجرور متعلقا بلا تدع.

إِلهاً آخَرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى فلا تعبد مع الله إلها غيره. آخر: صفة - نعت - للموصوف «إلها» منصوب مثله