إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 478

وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ: الواو عاطفة. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». نحن: ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الضم في محل رفع توكيد للضمير «نا» في «كنا» أو يكون ضمير فصل أو عمادا لا محل له. الوارثين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وحذفت صلة «الوارثين» اختصارا. التقدير: الوارثين لها بمعنى: الوارثين لتلك المساكن من ساكنيها أي تركناها مهجورة أو خربناها وسويناها بالأرض.

[سورة القصص (28): آية 59]

(وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وَما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلاَّ وَأَهْلُها ظالِمُونَ (59)

وَما كانَ رَبُّكَ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. ربك: اسم «كان» مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

مُهْلِكَ الْقُرى: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

القرى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر وهو من إضافة اسم الفاعل لمفعوله.

حَتَّى يَبْعَثَ: حرف غاية وجر. يبعث: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يبعث رسولا» صلة حرف مصدري لا محل لها ..

و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل «مهلك».

فِي أُمِّها رَسُولًا: جار ومجرور متعلق بيبعث و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أي «في الأمة» يكون المعنى في القرية التي هي أمها أي أصلها. رسولا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه