إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 452

أي بالباطل وبمعنى: تعديا بغير استحقاق. الحق: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

وَظَنُّوا أَنَّهُمْ: الواو عاطفة. ظنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أن:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أن» و «أن» وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ظنوا».

إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ: حرف جر و «نا» ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بلا يرجعون. لا:

نافية لا عمل لها. يرجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية «لا يرجعون» في محل رفع خبر «أن».

[سورة القصص (28): آية 40]

فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (40)

فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ: الفاء سببية. أخذ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجنوده: معطوف بالواو على ضمير الغائب في «أخذناه» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «فأخذناه» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في اليم: جار ومجرور متعلق بنبذنا بمعنى فألقيناهم في البحر حين تعقبوا موسى - عليه السلام - لمنعه من الخروج.