إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 410

بمعنى من المؤمنين بوعد الله لا بتبني فرعون أي لتكون من المؤمنين الواثقين بوعد الله سبحانه لا بتبني فرعون له وتعطفه عليه.

[سورة القصص (28): آية 11]

(وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (11)

وَقالَتْ لِأُخْتِهِ: الواو عاطفة. قالت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. لأخته: جار ومجرور متعلق بقالت والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة.

قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الياء ضمير متصل - ضمير المخاطبة - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل نصب مفعول به بمعنى: اتبعي أثره وتتبعي خبره - أي خبر موسى - الفاء استئنافية للتسبيب.

بصرت: تعرب إعراب «قالت». به: جار ومجرور متعلق ببصرت.

عَنْ جُنُبٍ: جار ومجرور في محل نصب متعلق بحال محذوفة من ضمير «بصرت» بمعنى فنظرت إليه مختلسة عن بعد.

وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ: أعرب في الآية الكريمة التاسعة بمعنى: وهم لا يشعرون أي لا يحسون بها أو بأنها أخته.

[سورة القصص (28): آية 12]

(وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ (12)

* وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ: الواو عاطفة. حرم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. عليه: جار ومجرور متعلق بحرمنا. المراضع: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ومنعنا عليه الرضع وبمعنى: وامتنع من الرضاعة.