تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 573

وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ: معطوف بالواو على «ترابا» ويعرب إعرابه والجملة بعده بدل من جملة «أئذا متنا» الهمزة همزة تعجيب بلفظ استفهام. إنّ:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - المدغم بنون «إنّ» مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» اللام لام التوكيد المزحلقة - مبعوثون: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

[سورة المؤمنون (23): آية 83]

(لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (83)

لَقَدْ وُعِدْنا: اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. وعد: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل أي من قبل المرسلين.

نَحْنُ وَآباؤُنا: ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع توكيد للضمير «نا» الواو حرف عطف. آباء: معطوف على الضمير «نا» مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

هذا مِنْ قَبْلُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به لوعد. من: حرف جر. قبل: اسم مجرور مبني على الضم في محل جر بمن وبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة والجار والمجرور متعلق بوعد.

إِنْ هذا إِلَّا: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إلّا: أداة حصر لا عمل لها.

أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ: خبر «هذا» مرفوع بالضمة وهو مضاف. الأولين:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى أوهام الأقدمين وخرافاتهم.

[سورة المؤمنون (23): آية 84]

(قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84)

إعراب القرآن الكريم · الصفحة ٣٥٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القرآن الكريمص ٣٥٩١