تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: أبو وائل شَقِيق بن سَلَمة.

قال ابن المَدِينيِّ: مجهول، لا أعلمُ روى عنه غيرُ أبي وائل.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).

قلتُ: لم يذكر المِزِّيُّ رقم التِّرمذي، وقد ذَكَر حديثه الذي أخرجه له النَّسائيُّ (٢)، وسيأتي في ترجمة أبي هاشم (٣) (٤).

(وقال الذهبي (٥): لا حجَّة فيمن لم تعرف عدالتُه) (٦).

• سَمُرة بن مِعْيَر أبو مَحْذُورة في الكنى (٧).

[٢٧٥٢] (د س) سَمْعان بن مُشَنَّج (٨) (٩)، ويقال (١٠): مُشَمْرِج العَمْريُّ، ويقال: العَبْديُّ، الكوفيُّ.

(١) " الثقات" (٤/ ٣٤٠).

(٢) انظر: "جامع الترمذي" (٤/ ٣٦١)، رقم (٢٤٧٩)، و"المجتبى" (٨/ ٢٦٤)، رقم (٥٤١٦)، و"سنن ابن ماجه" (٥/ ٢٢٥)، رقم (٤١٠٢).

(٣) في (م): "ابن عتبة".

(٤) انظر ترجمة رقم (٨٩٦٦).

(٥) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢١٧)، وقال فيه: "لا يعرف، فلا حجَّة فيمن ليس بمعروف العدالة، ولا انتفت عنه الجهالة".

(٦) ما بين القوسين ليس في (ف)، و(م)، و(ب).

(٧) انظر ترجمة رقم (٨٨٨٢).

(٨) هكذا ضبطه ابن حسان في (م) بالشكل: "مشَنَّج" بفتح النون المشددة، ثم كتب في الحاشية: "يحرَّر ضبط مشنج من خط المصنف". وقال ابن ناصر الدين: "بضم الميم، وفتح الشين المعجمة، وكسر النون المشددة، تليها جيم". "توضيح المشتبه". (٢/ ٦٧٠).

(٩) في حاشية (م): "قال البخاري: وقال بعضهم عن وكيع (مَشيج) وهو وهم". انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٠٤)، و"التاريخ" رواية الدوري (٢/ ٣٨).

(١٠) في (م): "حاشية: ابن".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٤٤٨