قال عبد الله بن أحمد: (قلتُ لأبي: أثقة هو، قال: لا أدري) (١).
وقال العجلي: (ثقة) (٢).
وقال الآجري، عن أبي داود: (وَهِمَ عبد الرحمن في اسمه، فقال: حدثنا زائدة، عن حنش) (٣).
وقال الدارقطني: (صالح الحديث، من أهل الشام، لا أعلم حدث عنه غير زائدة) (٤).
وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٥).
له في أبي داود، والنسائي: حديث واحد (٦) (٧).
[٢٣٠٥] (تمييز) السائب بن حُبيش الأسدي، أسد قريش.
روى عن: عمر قوله في: "الحج" (٨).
وعنه: سليمان بن يسار.
ذكره البخاري (٩).
(١) في: "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ١١٠/ ٤٤٤٥).
(٢) في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٨٤/ ٥٤٧).
(٣) في: "سؤالات الآجري" لأبي داود (٣٣٦/ ٥٣٣)، وفي: (١٤٥/ ٨٨٢) طبعة الفاروق.
(٤) في: "سؤالات البرقاني" للدارقطني (٣٥/ ٢١٣).
(٥) في: (٤/ ٣٢٦).
(٦) أخرجه أبو دواد في: "السنن" (٥٤٧)، والنسائي في: "المجتبى" (٨٤٧).
(٧) زاد في (م) و(ف): "في صلاة الجماعة".
(٨) قاله البخاري في: "التاريخ الكبير" (٤/ ١٥٣/ ٢٢٩٧).
(٩) في: "التاريخ الكبير" (٤/ ١٥٣/ ٢٢٩٧)، ولكنه قال في اسم أبيه: (حنش)، وقد غَيَّره محقق "التاريخ الكبير" فجعله: (حبيش)، ونبه مغلطاي في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٩٨) إلى أنه بالنون مجودًا في نسخة من "التاريخ الكبير" بخط أبي ذر الهروي =