تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٤٤٤] (تمييز) سَعِيد بن سُلَيمان بن خالد: ابن بنتِ نَشِيط الدِّيليّ، البصريُّ، المعروف بالنَّشِيطيِّ، مولى زياد.

روى عن: أبان العَطَّار، وجَرِير بن حازم، وحمَّاد بن سَلَمة، وربيعة بن كُلْثُوم، ومَهْدِيِّ بن مَيْمُون، وأبي الأَشْهَب العُطَارِديِّ، وأبي طَلْحة الرَاسِبيِّ، وغيرهم.

وعنه: أبو زُرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن داود المكِّيُّ، وعُثمان بن عُمَر الصَّبِّيُّ، ومحمَّد بن سُلَيمان المِنْقَريُّ، والعبّضاس بن الفَضْل الأَسْفَاطيُّ (١).

قال ابنُ أبي حاتم: سمعتُ أبي لا يرضاه، وفيه نظر (٢).

وسألتُ أبا زُرعة عنه، فقال: نسألُ الله السَّلامة، فقلتُ: صَدُوق؟ فحرَّك رأسَه، وقال: ليس بالقويِّ (٣).

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: لا أُحَدِّثُ عنه (٤).

قلتُ: وقال الدارقُطني: تكلَّمُوا فيه (٥).

(وقال الذَّهبيُّ: صُوَيلح) (٦) (٧).

= وقال الدَّارقطني: تكلموا فيه. "سؤالات الحاكم" عنه (ص ١٤٧).

وقال ابن القطان: ثقة مشهور. "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٢١٦).

(١) الأَسْفَاطي: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة، وفتح الفاء، وبعد الألف الساكنة طاء، مهملة، هذه النِّسبة إلى بيع الأسفاط وعملها. "اللباب في تهذيب الأنساب" (١/ ٥٤).

(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦).

(٣) المصدر السابق.

(٤) "سؤالات الآجري" عنه (ص ١٣٨).

(٥) لم أقف على هذا القول في النَّشِيطي، وإنما قاله الدَارقُطني في سَعْدُويه، وأما النَّشِيطي إنما قال فيه الدَّارقُطني: ذاهب. "سؤالات الحاكم" للدارقطني (ص ١٤٧).

(٦) ما بين القوسين سقط (ف)، و(م)، و(ب).

(٧) "ميزان الاعتدال" (٢/ ١٣٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٤٣