روى عن: سَمُرة بن جُنْدَب.
وعنه: الشَّعبيُّ.
قال البخاريُّ: لا نعرف لسَمْعان سَماعًا من سَمُرة، ولا للشَّعْبِيِّ سَماعًا منه (١).
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).
وقال ابن ماكُولا: ثقة، ليس له غير حديث واحد (٣).
رواه له أبو داود، والنَّسائيُّ وهو (٤): "إن الميت مأسُور بدَيْنِه" (٥).
قلت: (جَزَم يحيى بن معين، في رواية ابن الجُنَيد (٦) بأنه العَمْرِي، بفتح أوَّله، ثمَّ سكُون، نسبة إلى فخذ من بني تميم) (٧).
وقال العِجْلي: كُوفي، تابعي، ثقة (٨).
وقال الخطيب في "رافع الارتياب": وَهِم فيه الجَرَّاح بن المَلِيح، أو
(١) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٠٤).
(٢) "الثقات" (٤/ ٣٤٥).
(٣) الإكمال (٧/ ٢٤٨)، وقال فيه: "وسمعان بن مُشَنِّج العَمْري، كوفي، حدَّث عن سمرة بن جندب، روى عنه عامر الشعبي، ثقة، ووهم فيه وكيع، فقال: سمعان بن مَشِيَج - بفتح الميم وبالياء".
(٤) في (م)، و(ب): "في". وفي حاشية (م) أيضًا: أنه ﷺ صلى على جنادة فلما انصرف قال "هاهنا أحد من آل فلان، وفيه: إن فلانا رجل مأسور بدينه الحديث".
(٥) "سنن أبي داود" (٥/ ٢٢٩)، رقم (٣٣٤١)، و"المجتبى" (٧/ ٣١٠)، رقم (٤٧٢٨).
(٦) ما بين القوسين ليس في (ف)، و(م)، و(ب).
(٧) "سؤالات ابن الجنيد" عنه (ص ١٤٠)، وكذا جزم ابن ماكولا. الإكمال (٧/ ٢٤٨).
(٨) "معرفة الثقات" (١/ ٤٣٧).