تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن مَعِين: ثقة (١).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).

قلتُ: لكنَّه قال فيه (٣): سليمان بن الأسود، قال: ويقال: سليمان الأسود (٤).

ونقل ابن خَلَفُون توثيقه عن ابن المَدِينيِّ، وأحمد بن صالح، وغيرهما (٥).

[٢٧٤١] سُلَيمان الكِلابيُّ.

عن: هِشام بن عُرْوَة.

وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، هو عَبْدَة بن سليمان يأتي (٦).

[٢٧٤٢] (د فق) سُلَيمان المُنَبِّهيُّ (٧)، يقال: اسم أبيه: عبد الله.

روى عن: ثوبان.

وعنه: حُمَيد الشَّامي.

قال ابن مَعِين: ما أعرفُهما (٨).

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٥٣).

(٢) "الثقات" (٦/ ٣٨٢).

(٣) المصدر السابق (٦/ ٣٨٣).

(٤) في (م): "ويقال: سليمان الأوسود".

(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٠٧).

(٦) انظر ترجمة رقم (٤٤٩٠).

(٧) قال الحافظ ابن حجر: بنون، ثم موحدة مكسورة. "التقريب" (ص ٢٨٩)، وقال الخزرجي: بفتح الميم، وإسكان النون. خلاصة "تهذيب الكمال" (١/ ١٥٥).

(٨) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ٩٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٤٣٤