تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في ثواب (١) القرض (٢) (٣).

قلتُ: وقال العِجْلَيُّ: شيخ قديم، ضعيفُ الحديث (٤).

وقال يعقوب بن سُفيان (٥)، والدَّارقُطنيُّ (٦): ضعيف.

وقال النَّسائيُّ (٧)، وعلي بن الجُنَيد (٨): متروك.

وقال ابن حِبَّان: كان إمام النَّخَع، وهو الذي يقال له: ابن قُسَيْم وابن شُقَير، وابن سُفيان كُلُّه واحد، يأتي بالمُعْضلات عن الثقات (٩).

[٢٧٤٠] (د ت) سُليمان الأسود النَّاجِيُّ البصريُّ، أبو محمَّد.

روى عن: أبي المُتَوَكِّل النَّاجِيِّ، وابن سِيرِين.

وعنه: وُهَيب بن خالد، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعبد العزيز بن المُختار، ويزيد بن زُريع، ومحمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ، وغيرهم.

قال ابن سعد (١٠): كان نازلًا في بني ناجِيَة، وكانت عنده أحاديث.

(١) في (م): "أجر القرض".

(٢) في حاشية (م): "هو حديث علقمة عن ابن مسعود: "من أقرض رجلًا مسلمًا دراهم مرتين كان كأجر صدقتها مرة واحدة".

(٣) "السنن" (٣/ ٤٩٩ - ٥٠٠)، رقم (٢٤٣٠).

(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٠٦).

(٥) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٦٥).

(٦) "الضعفاء" لابن الجوزي (٢/ ٢٥).

(٧) في "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٠٧)، وفيه: متروك الحديث.

(٨) في "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٠٧ - ١٠٨)، وفيه: متروك الحديث.

(٩) "المجروحين" (١/ ٤١٤).

(١٠) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٠٨).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٤٣٣