تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحَبَشِيُّ، أبو إبراهيم، ويقال: أبو زكريَّا بن أبي عَقِيل الواسطيُّ، ثمَّ البَيْرُوتيُّ. نزيل دمشق.

روى عن: الأَوزاعيِّ، وابن أبي رَوَّاد، والثَّوريِّ، وشُعبة، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم الخُوزيُّ، وغيرهم.

وعنه: محمَّد بن المُبارك الصُّورِيُّ، ومَرْوان بن محمَّد، والهيثم بن خارجة، ودُحَيم، وهشام بن عمَّار، وغيرهم.

وقال أبو بكر بن أبي عاصم: حدَّثنا دُحَيم، حدَّثنا سَهْل بن هاشم الواسطيُّ ثقة.

وقال الجُوزَجَانِيُّ: حدَّثنا أبو مُسْهِرٍ أَن سَهْل بن هاشم حدثه، دمشقيّ معروف.

وقال الآجرِّيُّ، عن أبي داود: هو فوق الثِّقة، ولكنَّه يخطئُ في أحاديث، وهو سَهْل بن أبي عَقِيل (١).

وقال أيضًا: كان من خِيار النَّاس، روى حديثًا عن عطاء فأخطأ فيه (٢).

وقال أبو حاتم: لا بأس به (٣).

وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: رُبَّما أغرب (٤).

[٢٧٨٩] (خ ٤) سَهْل بن يوسف الأنماطيُّ، أبو عبد الرَّحمن، ويقال: أبو عبد الله البصريُّ.

(١) " سؤالات الآجري" عنه (ص ٢٣٨).

(٢) المصدر السابق (ص ٢٤٧).

(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٥).

(٤) "الثقات" (٨/ ٢٩٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٤٩٦