تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسالم بن عبد الله بن عمر، وعبد الرَّحمن بن أبي نُعْم، والحسن البصري، وغيرهم.

قال حمَّاد بن سَلَمة، عن سعيد بن جُمْهان، عن سَفِينة: كُنَّا مع النَّبي ﷺ في سَفَر، وكان إذا أعيى بعض القوم ألقى عليَّ سيفه، ألقى عليَّ تُرْسَه، حتَّى حملت من ذلك شيئًا كثيرًا، فقال النَّبي ﷺ: "أنت سفِينة" (١).

قلتُ: ويقال: إن اسمه عُمَير، حكاه ابن عبد البر (٢)، ويقال: عَبْس، حكاه أبو نُعَيم (٣). ويقال سليمان، حكاه العَسْكريُّ (٤). ويقال: أيمن. ويقال: طَهْمان، حكاهما السُّهَيليُّ (٥). ويقال: مِثْعَب، حكاه البَرْدِيجيُّ (٦). ويقال: ذَكْوان، حكاه ابن عساكر (٧). ويقال: غير ذلك.

وفَرَّق ابن أبي خَيْثَمة بين مِهْران وسَفينة، وتبعه غير واحد (٨)، والله أعلم.

[٢٥٧٧] (صد) السَّكَن بن إسماعيل الأنصاريُّ، ويقال: البُرْجُميُّ، ويقال: ابن أبي السَّكَن البُرْجُمي أبو معاذ، ويقال: أبو عَمْرو البصريُّ الأصمّ.

(١) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣٦/ ٢٥٣)، رقم (٢١٩٢٥)، والبزار في "المسند" (٩/ ٢٨٢)، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٩٦ - ٩٧) كلهم من طريق سعيد بن جُهْمان، عنه به. وإسناده حسن، لأن سعيدًا صدوق له أفراد.

(٢) "الاستيعاب" (٢/ ٦٨٤).

(٣) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٢/ ١٣٩١ - ١٣٩٣).

(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٤٢٢).

(٥) المصدر السابق (٥/ ٤٢٢).

(٦) المصدر السابق.

(٧) المصدر السابق (٥/ ٤٢٢).

(٨) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٠٩)، و(٧/ ٤٢٧)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٤٢٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٢١٣