=٢٦٠، و"حدائق الأنوار" ٢/ ٤٩٨، ٤٩٩، و"عيون الأثر" ١/ ٣٨١، ٣٨٣، وانظر: تفسير المصنف لقوله تعالى: ﴿يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ﴾ من آية ١٣ سورة آل عمران.

(١) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" (٣٣٠) (ذلل)، "اللسان" ٥/ ٢٩٢٥ (عزز) ٣/ ١٥١٣ (ذلل)، "القاموس" ٥١٧ (عزز).

(٢) من قوله: (وأذلة ..) إلى (.. وأقفزة): نقله بتصرف يسير من "معاني القرآن"، للزجاج ١/ ٤٦٦، وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ١/ ٤٠٥.

(٣) (لفظ): في (أ) غير واضحة وفي (ب): (لفظت)، وليست في "معاني القرآن". والمثبت من (ج).

(٤) ما بين المعقوفين غير مقروء في (أ). وفي (ب): (خففت). وفي "معاني القرآن" (اجتنب). والمثبت من (ج).

(٥) في "معاني القرآن": (جللاء).

(٦) في "معاني القرآن": (جليل).

(٧) ما بين المعقوفين زيادة لازمة من (ج) ومن "معاني القرآن".

(٨) في (ب): (فعل).

(٩) ما بين المعقوفين مطموس في (أ). وفي (ب): (نحو جريت). والمثبت من (ج) و"معاني القرآن".

(١٠) في (ب): (أجريت).

(١١) في (ب): (وقفز).

(١٢) الجريب: من الأرض والطعام، مقدار معلوم الذراع والمساحة. وهو عشرة =