تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا بجوار أو

مستخفيا، وكان ممن قدم عليه مكة فأقام بها حتى هاجر إلى المدينة فشهد معه بدرا، فذكر جماعة، منهم عثمان بن عفان، وابن مسعود، ولم يتجاوز الحكاية عن نفسه إلى رواية رواها غيره، وهذا مما لا تقوم به عندنا، ولا عنده حجة مع أن من هو أولى بقبول هذا، منهم سعيد بن المسيب، وعروة، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، قد روي عنهم في عثمان خلاف ذلك، وأن قدومه على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة وذلك

410 - أن يونس حدثنا، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وسعيد بن المسيب، وعروة، أن الهجرة الأولى هجرة المسلمين إلى أرض الحبشة، وأنه هاجر في تلك الهجرة: جعفر بن أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عميس الخثعمية، وعثمان بن عفان برقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سلمة بن عبد الأسد، وامرأته أم سلمة ابنة أبي أمية، وخالد بن سعيد بن العاص بامرأته، وهاجر فيها رجال من قريش ذووا عدد ليس منهم نساؤهم، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم دار هجرتهم، قال لأصحابه: " إني قد رأيت دار هجرتكم، رأيت سبخة ذات نخل بين لابتين وهي المدينة "، فهاجر إليها من كان معه بمكة، ورجع رجال من أهل الحبشة حين سمعوا بذلك فهاجروا إلى المدينة، منهم عثمان بن عفان بامرأته، وأبو سلمة بن عبد الأسد بامرأته ابنة أبي أمية، وجلس بأرض الحبشة جعفر بن أبي طالب، وخالد بن سعيد، وخاطب بن الحارث، ومعمر بن عبد الله، وعبد الله بن شهاب، ورجال ذو عدد من المهاجرين من قريش فحالت بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب، فلما كانت وقعة بدر فقتل الله فيها صناديد الكفار، قال: كفار قريش: إن ثأركم بأرض الحبشة فابعثوا إليه رجلين من ذوي رأيكم لعله يدفع إليهما من عنده من قريش فنقتلهم بمن قتل منكم يوم بدر

ففي هذا الحديث أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا هاجروا إلى أرض الحبشة لم يخرجوا عنها حتى جعل الله عز وجل لهم دار هجرة أخرى سواها وهي المدينة وفيه أيضا أن عثمان الذي ذكر محمد بن إسحاق أن قدومه كان مع قدوم ابن مسعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، إنما كان بالمدينة، وهؤلاء الذين رووا هذا الحديث فهم أصحاب المغازي الذين أخذ محمد المغازي عمن أخذها عنهم، وهو الزهري، ولا

سيما إن كان الذي ذكر أن قدوم ابن مسعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بمكة، نقول: إن منقطع ابن المسيب يقوم مقام المتصل وقد روي عن عائشة رضي الله عنها ما يدل على هذا المعنى أيضا

411 - حدثنا يونس، قال: حدثني ابن وهب، قال حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني عروة، أن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بمكة للمسلمين: " قد أريت دار هجرتكم، فرأيت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان "، فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، ورجع إلى المدينة بعض من هاجر إلى أرض الحبشة

412 - حدثنا فهد، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: سمعت معمرا يحدث، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ففي هذا الحديث ما يدل على أن المسلمين الذين هاجروا إلى أرض الحبشة لم يرجعوا إلا إلى دار هجرة سواها، وكيف يجوز أن يقال: إنهم رجعوا إلى دار قد هاجروا منها وذلك مما قد منعوا منه، ألا ترى إلى ما قد روى العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

413 - حدثنا يونس، قال: حدثنا أنس بن عياض الليثي، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، يسأل السائب بن يزيد ما سمعت في سكنى مكة؟، فقال: قال العلاء بن الحضرمي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ثلاث للمهاجر بعد الصدر "

أحكام القرآن الكريم · الجزء ١ · الصفحة ٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام القرآن الكريمج ١ · ص ٧٧