كتاب الطلاق

تأويل قول الله عز وجل: ﴿يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن﴾

فأمر عز وجل بطلاق النساء للعدة، وبين على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم تلك العدة ما هي

1781 - كما حدثنا أبو بكرة القاضي، ويزيد بن سنان، وإبراهيم بن مرزوق، قالوا: حدثنا أبو عاصم، قال أبو بكرة، ويزيد في حديثهما قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن، ثم اجتمعوا في حديثهم، فقالوا: سأل عبد الله بن عمر، وأبو الزبير يسمع، عن رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " قل له فليردها، فإذا طهرت فإن شاء طلق، وإن شاء أمسك "، وتلا النبي صلى الله عليه وسلم: يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن هكذا قال أبو بكرة ويزيد في حديثهما وأما ابن مرزوق فقال في حديثه: وتلا: يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لفي قبل عدتهن ولم يضف التلاوة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعقلنا بذلك أن العدة التي لها يكون الطلاق على ما أمر الله عز وجل به في الآية التي تلونا، ابتداؤها الوقت الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب أن يأمر عبد الله أن يطلق فيه امرأته إن آثر أن يطلقها بعد ردها إليه من الطلاق الأول ولم

يذكر أبو الزبير هذا

في حديثه عن ابن عمر ذلك الرد ما هو، هل هو رجعة يحدثها فيما بينه وبين المطلقة أو ما سواها؟ وكذلك سعيد بن جبير روى هذا الحديث عن ابن عمر بألفاظ دون الألفاظ التي رواه عليها أبو الزبير عن ابن عمر، ولم يذكر الرد الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر أن يأمر به عبد الله ما هو

1782 - كما حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث الأنصاري، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا هشيم بن بشير، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: " طلقت امرأتي وهي حائض، فردها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقتها وهي طاهر " فنظرنا هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير هذين الحديثين ما يدلنا على ذلك الرد ما هو، فوجدنا:

1783 - بكارا، قد حدثنا، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن يونس بن جبير، قال: سألت ابن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: هل تعرف عبد الله بن عمر؟ قلت: نعم قال: فإنه طلق امرأته وهي حائض، فأتى عمر

رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: " مره فليراجعها " قلت: وتعتد بتلك التطليقة؟ قال: فمه، أرأيت إن عجز واستحمق

1784 - وحدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: حدثنا الخصيب بن ناصح الحارثي، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري، عن محمد بن سيرين، قال: حدثني المغيرة بن يونس، قال: سألت ابن عمر، قلت: رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: أتعرف ابن عمر؟ فقلت: نعم قال: فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، " فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يراجعها، ثم يطلقها في قبل عدتها "

1785 - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أنس بن سيرين، قال: سمعت ابن عمر، يقول: طلق ابن عمر امرأته وهي حائض، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها " فقيل: احتسبت بها؟ فقال: فمه

1786 - حدثنا فهد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير بن معاوية الجعفي، قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أنس بن سيرين، قال: سألت ابن عمر، كيف صنعت في امرأتك التي طلقت؟ فقال: طلقتها وهي حائض، فذكرت ذلك لعمر، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال: " مره فليراجعها، ثم ليطلقها عند طهر " قال: فقلت: وكنت، جعلت فداك، اعتددت بالطلاق الأول؟ فقال: وما يمنعني وإن كنت أسأت واستحمقت