تأويل قول الله تعالى: ﴿يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

فلم يبين لنا عز وجل كيفية تلك الصلاة في كتابه، وبينها لنا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

308 - حدثنا أبو بكرة، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن

ابن أبي ليلى، قال: لقيني كعب بن عجرة، فقال: ألا أهدي لك هدية؟ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: قد عرفنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " ففي هذا الحديث القصد في الصلاة إلى إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وليس ذلك عندنا على أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم خارج من ذلك، بل هو داخل فيه، وذلك عندنا كقول الله عز وجل: ﴿أدخلوا آل فرعون أشد العذاب﴾ ، فلم يكن ذلك على أن فرعون ليس في ذلك كهم، وكالحديث المروي لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود، والمزامير إنما كانت لداود صلى الله عليه وسلم لا لغيره من آله

309 - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عمرو بن سليم الزرقي، قال: أخبرني أبو حميد الساعدي، أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " ففي هذا الحديث أيضا من قصده بالصلاة إلى آل إبراهيم كما في الحديث الأول، ومنه أيضا صلاته على أزواجه وذريته وليسوا بأنبياء، فذلك ينفي قول من كره الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى غيره من سواه من الأنبياء صلى الله عليهم كما روي في ذلك عن ابن عباس:

310 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا هشيم، عن عثمان، عن حكيم الأنصاري، عن عكرمة، عن ابن عباس " أنه نهى عن

ذلك وفي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله، وإن كانوا مختلفا فيهم، فقوم يقولون: هم آله الذين حرم عليهم الصدقة، وقد روي ذلك عن زيد بن أرقم، وسنأتي به في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى وقوم يقولون: كل تقي، ويروون في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ما:

311 - حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا نافع أبو هرمز، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل محمد؟ قال: " كل تقي "

312 - حدثنا يونس، قال: حدثنا علي بن سعيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، قال: سألني عبد الملك بن صالح: من آل محمد؟ قلت: " هم المتبعون له، المقتدون بسنته " قال: أصبت، هكذا قال لي مالك بن أنس فلما كان آله صلى الله عليه وسلم غيرهم ممن ليسوا بأنبياء، وأجمع على إباحة الصلاة على من كان سواهم في الصلاة كهم

وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " اللهم صل على آل أبي أوفى "

313 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، وأبو زيد الهروي، وأبو الوليد، قالوا حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن أبي أوفى، وكان من أصحاب الشجرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا أتاه قوم بصدقتهم، قال: " اللهم صل عليهم "، فأتاه أبي بصدقته، فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى " فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يصلي على أصحاب الصدقات الذين يؤدونها إليه، وفي ذلك دليل أن معنى قوله عز وجل: ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم﴾ هو هذا القول، ففي ذلك إباحة من الله عز وجل لعباده الصلاة من بعضهم على بعض