تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الصيام

والاعتكاف من أحكام القرآن

تأويل قول الله عز وجل: ﴿يأيها الذين آمنوا كتب عليكم إلى قوله: فعدة من أيام أخر﴾

قال الله عز وجل: ﴿يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات﴾ ثم قال: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾ عز وجل في هذه الآية أنه كتب الصيام على من كان قبلنا كما كتبه علينا، ثم أخبر عز وجل أنه أيام معدودات ولم يبينها لنا، عز وجل، أي أيام هي؟ ولا ما عددها في هذا الموضع؟ ثم بينها لنا عز وجل في غير هذا الموضع من كتابه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم مما سيأتي به عند ذكر موضعه من هذا الكتاب ثم قال عز وجل: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾ ، فكان هذا من المتشابه المختلف في المراد به ما هو؟ فذهب ذاهبون إلى أن من دخل عليه شهر رمضان وهو في أهله، فقد صار ممن شهد الشهر، ووجب عليه الصوم، ولم يكن له بعد ذلك أن يفطر، وإن سافر سفرا ودخل عليه شهر رمضان وهو فيه، كان له أن يفطر ورووا ذلك عن علي بن أبي طالب

818 - حدثنا فهد بن سليمان، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه، قال: " من أدركه الصوم وهو مقيم، ثم سافر فقد لزمه الصوم " ألا ترى أن الله عز وجل، يقول: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾ وذهب آخرون إلى أن المراد بهذه الآية هو المقيم في أهله الشهر كله، وأن من دخل عليه الشهر وهو في أهله، ثم سافر بعد ذلك أنه في حكم من شهد الشهر في المدة التي كان فيها في أهله، وفي حكم المسافر في المدة التي صار فيها مسافرا واحتجوا فيما ذهبوا إليه من ذلك بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره في شهر رمضان، ومن إفطاره في سفره ذلك، وممن قال هذا القول: أبو حنيفة، ومالك، وسفيان، وزفر، وأبو يوسف، ومحمد، والشافعي، فمما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ما:

819 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، ومالك، والليث، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن ابن عباس، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عام الفتح في شهر رمضان، " فصام حتى بلغ الكديد، ثم أفطر وأفطر الناس "

820 - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن عبد الله بن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله، وزاد: " وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

821 - وما حدثنا علي بن شيبة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله، غير أنه قال: حتى أتى عسفان، ولم يذكر قوله: " وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

822 - وما حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، فذكر مثل حديث علي بن شيبة هذا

823 - وما حدثنا الربيع بن سليمان الحربي، قال: حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد الحجري، قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: أخبرنا أبو الأسود بن عكرمة، مولى ابن عباس، حدثه، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان، فصام حتى بلغ الكديد، فبلغه أن الناس شق عليهم الصيام، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح من لبن فأمسكه في يده حتى رآه الناس وهو على راحلته، ثم شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر، فناوله رجلا إلى جانبه فشرب، وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر "

824 - حدثنا الربيع المرادي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا أسامة بن زيد، أن محمد بن عمرو بن عطاء، وعطاء بن أبي رباح حدثاه، عن جابر، قال: خرج رسول الله صلى الله

أحكام القرآن الكريم · الجزء ١ · الصفحة ١٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام القرآن الكريمج ١ · ص ١٦٢