١٦٤٠ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْم، أنا أَبُو بِشر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ وَجْهِي (١): أتزوّجتَ يَا ابْنَ جُبَيْرٍ؟ قلتُ: لَا، وَمَا أُريد ذَلِكَ يومي هذا، قال: إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مَا كَانَ فِي صُلْبِك مِنَ المستودعين.

* صحيح موقوف، وبعضه في الصحيح (٢).

١٦٤٠ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (٣/ ٥٩/ ب) بسند ابن منيع.

وذكره في المجرّدة (٢/ ١٩٧/ ب)، وقال: رواه أحمد بن منيع موقوفًا ...

وقد رواه سعيد بن منصور (١/ ١٤٠)، باب الترغيب في النكاح:

قال: أنبأنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ لي ابن

عباس: تزوّج، قلت: ما ذلك في نفسي اليوم، قال: إن قلت ذاك لما كان في صلبك من مستودع ليَخْرُجَنّ.

الحكم عليه:

هذا الأثر كما قال الحافظ هنا، والبوصيري في المجردة (٢/ ١٩٧/ب)، أنه موقوف صحيح. وهو كذلك.

قال الحافظ هنا: وبعضه في الصحيح.

يشير بذلك إلى ما رواه البخاري في صحيحه (٩/ ١١٣)، في كتاب النكاح، باب كثرة النساء.

بسنده عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ لِيَ ابن عباس: "هل تزوجت؟ قلت: لا. قال: فتزوج، فإن خير هذه الأمة أكثرها نساءً".