وَرَوَاهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ عَنْ قَتَادَةَ بِمَعْنَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ:
[٢٥٣٨] أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى (١)، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ، ثنا شيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يَقْعُدُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ (٢).
فَصَارَتِ الرِّوَايَةُ عَنْ قَتَادَةَ فِيهِ مُتَعَارِضَةً، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ سَعِيدٍ. وَالْعِرَاقِيُّونَ لَا يَقُولُونَ بِذَلِكَ.
قَدْ (٣) رُوِّينَا عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - فِي كَيْفِيَّةِ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ:
أَحَدُهَا: مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - فِي وِتْرِهِ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ بَعْدَ عَشْرِ رَكَعَاتٍ مَثْنَى مَثْنَى.
وَالثَّانِي: مَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ (٤) عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - فِي وِتْرِهِ بِخَمْسٍ، لَا يَقْعُدُ وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ.
وَالثَّالِثُ: مَا رَوَاهُ سَعْدُ (٥) بْنُ هِشَامٍ، وَالرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْهُ (٦) مُتَعَارِضَةٌ كَمَا ذَكَرْنَا.
(١) في (س): "البخاري".
(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك (٢/ ٦٧).
(٣) في (ق): "وقد"، وضبب على الواو.
(٤) في (س): "عن".
(٥) في (س): "سعيد".
(٦) قوله: "عنه" ليس في (س).