تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: الوقتُ البعيدُ. ويُقال: عامَلَتْهُ محايَنَةً، وَأَحْيَنْتُ بالمكانِ أقمت به حِينًا، وحانَ حينُ كذا: قَرُبَ، قالت بثينة:

٣٨٢ - وإنَّ سُلُوِّي عن جميلٍ لَساعةٌ ... من الدهرِ ما حانَتْ ولا حانَ حِينُها

وقال بعضُهم:» إنه يُزادُ عليه التاءُ فيقال: تحينَ قُمْتَ «وأنشد:

٣٨٣ - العاطفونَ تحينَ ما مِنْ عاطِفٍ ... والمُطْعِمُون زمانَ أين المُطْعِمُ

وليس كذلكَ، وسيأتي تحقيقُ هذا إن شاء الله تعالى.

قوله: ﴿فتلقى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾: الفارُ عاطفةٌ لهذه الجملةِ على ما قبلَها، و«تلقَّى» تفعَّل بمعنى المجرد، وله معانٍ أُخَرُ: مطاوعة فَعَّلَ نحو: كسَّرته فتكسَّرَ، والتجنُّب نحو: تجنَّب أي جانَبَ الجَنْبَ، والتكلُّف نحو: تحلَّم، والصيرورةُ نحو: تَأثَّم، والاتخاذُ نحو: تَبَنَّيْتُ الصبيَّ أي: اتخذتُه ابنًا، ومواصلةُ العمل في مُهْلَة نحو: تَجَرَّع وتَفَهَّمَ،

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدر المصون في علوم الكتاب المكنونج ١ · ص ٢٩٤