خلق بالأندلس في سنة نيف وعشر وارتحل بعد العشرين ولحق بحلب أبا محمد بن علوان الأستاذ وبدمشق أبا القاسم بن صصرى وبمصر الفخر الفارسي وبالثغر محمد بن عباد وبتونس وتلمسان وعمل معجما في ثلاث مجلدات كبار رأيته وطالعته وعلقت منه كراريس وله تصانيف كثيرة وتوسع في العلوم وتفنن وله اليد البيضاء في النظم والنثر ومعرفة بالفقه وغير ذلك وفيه تشيع وبدعة روى عنه الأمير علم الدين الدوادارى ومجد الدين عبد الله بن محمد الطبري وغير واحد وشيخنا الدمياطي في معجمه حكى لي المحدث عفيف الدين بن المطرى انه سمع التقي المعمري يقول سألت أبا عبد الله بن النعمان المزالى عن بن مسدى فقال ما نقمنا الا انه تكلم في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ثم حدثني العفيف ان بن مسدى كان يداخل الزيدية بمكة فولوه خطابة الحرم فكان ينشىء الخطب في الحال وأكثر كتبه عند الزيدية ثم أرانى عفيف الدين له قصيدة نحوا من ست مائة بيت ينال فيها من معاوية وذويه ورأيت بعض الجماعة يضعفونه في الحديث وانا قرأت له أوهاما قليلة في معجمه وقد خرج لابن الحميري فوهم خرج له من رابع المحامليات عن شهدة وهذا خطأ وممن روى عنه أبو اليمن بن عساكر وعفيف الدين بن مزروع وكان شيخنا رضي الدين بن إبراهيم امام المقام من يمتنع الرواية عنه ومسدى بالفتح وياء ساكنة ومنه من يضمه وينون قتل بن مسدى بمكة غيلة وطل دمه في سنة ثلاث وستين وست مائة عن نحو من سبعين سنة كتب إلى الإمام عبد الله بن محمد بن محمد المكى أنه قرأ على أبي بكر بن مسدى قصيدته هذه % يا ذا الذي لم يزل في ملكه ازلا % ماذا أقول ولا أحصى الثناء ولا % علوت قدرا فما قدر العقول وقد % عقلتها فيك عن مفهوم قول علا % لا هم فينا دليل منك يرشدنا % إليك لم ننحرف عن حرف من والى % فلا طريق إلى تحقيق معرفة % الا لمجهلة حيث المجاز فلا % حمى منيع فلا يرقى لمعقله % الا بسلم تسليم لمن عقلا % سبحانك الكل دل الكل منك على % معنى الخصوص فحسب العلم ما جهلا % ظهرت في كل شيء نجتليه كما % بطنت في كل معنى دق محتملا % يا أولا لا لحد بل لبدأتنا % يا آخرا لا انتهاء بل لنا فبلى % عرفتنى بك إذ عرفتنى بي في % ضرب المثال فلم اضرب لك المثلا % حصلت منك على كنز اليقين فما % يفينى على الدهر بالإنفاق ما حصلا % من ضل يحسب اعراضا يعددها % فحسبى الله لا أبغى به بدلا