الزاهد أبو بكر الحنبلي محدث بغداد ولد سنة ثمان وعشرين وخمس مائة وسمع الكثيرة بإفادة أبيه ثم طلب بنفسه وعنى بهذا الشأن وحصل الأصول سمع من محمد بن صرما وأبي الفضل الأرموى وأبي القاسم بن البناء والحافظ أبي الفضل بن ناصر وأبي بكر بن الزغوانى وأبي الكرم بن الشهرزوري وطبقتهم وكان يقال له الحلبي نسبه إلى الحلبة وهي محلة شرقي بغداد ذكره الحافظ محمد بن عبد الواحد الحنبلي فقال لم أر ببغداد أحدا في تيقظه وتحريه مثله وذكره الإمام شهاب الدين أبو شامة في تاريخه فقال كان زاهدا عابدا ثقة مقتنعا باليسير قلت حدث عنه أبو عبد الله بن الدبيثي وأثنى عليه ومجد الدين بن النجار والضياء المقدسي والنجيب عبد اللطيف والتقي اليلدانى وابنه قاضي القضاة أبو صالح وآخرون وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمرو الفخر على وابن شيبان وطائفة مات في شوال سنة ثلاث وست مائة وفيها مات المسند أبو إسماعيل داود بن محمد بن ماشاذة الأصبهاني والمسند أبو القاسم سعيد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاف المؤدب ببغداد ومسند الوقت أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني بأصبهان عن أربع وتسعين سنة والمسند مخلص الدين محمد بن معمر الفاخر القرشي بأصبهان رحمهم الله تعالى قرأت على محمد بن إسحاق أخبركم أبو صالح نصر بن عبد الرزاق القاضى ببغداد قال قرأت على والدي أبي بكر وأمة الكريم أخبركما جدي الشيخ عبد القادر بن أبي صالح ح وأخبرنا أبو جعفر بن المقير وجماعة قالوا انا يحيى بن أبي السعود أخبرتنا شهدة بنت الأبرى قالا ثنا أبو غالب محمد بن الحسن ثنا الحسن بن أحمد ثنا عثمان بن السماك ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا بن الأصبهاني انا شريك عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن صعصعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد صلاته فان تمت قبل منه سائر عمله وإن نقصت قال انظروا هل له من تطوع فأكملوها به فهذا النقص في الصلاة يشتمل على نقص عدد الصلوات ونقص ذاتها وماهيتها فيكمل الله هذا وهذا بالنوافل بلطفه وكرمه فله الحمد