عن المجيء سمعت أبا الحسين علي بن محمد الحافظ سمعت الحافظ أبا محمد المنذري يقول سألت شيخنا أبا الحسن علي بن المفضل الحافظ عن أربعة تعاصروا أيهم احفظ فقال من قلت الحافظ بن ناصر وابن عساكر فقال بن عساكر فقلت الحافظ أبو موسى المديني وابن عساكر قال بن عساكر فقلت الحافظ أبو طاهر السلفي وابن عساكر فقال السلفي شيخنا قلت يعنى انه ما أحب ان يصرح بتفضيل بن عساكر بل لوح بتفضيل شيخه بأنه شيخه ثم أبو موسى احفظ من السلفي مع ان السلفي من بحور الحديث وعلمائه وكان شيخنا أبو الحجاج المزي يميل إلى ان بن عساكر ما رأى حافظا مثل نفسه قال الحافظ عبد القادر ما رأيت احفظ من بن عساكر وقال بن النجار أبو القاسم إمام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والإتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشأن فقرأت بخط الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه انا أبو القاسم الدمشقي الحافظ بمنى وكان احفظ من رأيت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا إسماعيل بن محمد الإمام يفضله على جميع من لقيناهم قدم أصبهان ونزل في داري وما رأيت شابا اورع ولا احفظ ولا أتقن منه وكان مع ذلك فقيها أديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الإسلام مثله وانى كثيرا سألته عن تأخره عن المجيء إلى أصبهان فقال لم تأذن لي امى قال القاسم توفى أبي في حادى عشر رجب سنة إحدى وسبعين وخمس مائة ورئى له منامات حسنة ورثى بقصائد وقبره يزار بباب الصغير قلت وفيها توفى شيخ شيزر العلامة مجد الدين أبو منصور محمد بن اسعد بن محمد حفدة الطوسي العطارى الشافعي الأصولى الواعظ صاحب محى السنة والغزالى والمسند أبو حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبى الأصبهاني عن ثلاث وثمانين سنة وفقيه واسط أبو جعفر هبة الله بن يحيى بن البوقى الواسطي العطار قرأت على أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء أخبركم الفقيه أبو محمد عبد الجبار بن عبد الغني بن محمد الحرستاني سنة ثلاث وعشرين وست مائة انا أبو القاسم الحافظ انا زاهر بن طاهر انا أبو بكر أحمد بن الحسين انا أبو الحسين بن بشران انا إسماعيل الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا عفان انا شعبة ثنا أبو إسحاق قال اتقوا الله واعملوا خير فأنى سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدى بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه من حديث شعبة وزهير بن معاوية