عند الذكر حسن المعاشرة جمع الفوائد وخرج التخاريج لعله ما بقي جزء مروى الا وقد قرأه وحصل نسخته ونسخ الكتب الكبار مثل الطبقات لابن سعد وتاريخ الخطيب وكان متفرغا للحديث اما ان يقرأ عليه أو ينسخ شيئا وكان لا يجوز الإجازة على الإجازة وصنف في ذلك قرأت عليه الجعديات ومسند يعقوب الفسوي والذي عنده من مسند يعقوب السدوسي وانتقاء البقال على المخلص قال السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة قال بن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضى مستورا وكان ثقة ولم يتزوج قط وقال بن الجوزي كنت أقرأ عليه وهو يبكى فاستفدت ببكائه أكثر من استفادتى بروايته وكان على طريقة السلف انتفعت به ما لم انتفع بغيره وقال أبو موسى في معجمه هو حافظ عصره ببغداد مات في حادى عشر المحرم سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة قلت وفيها مات ببغداد المسند أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن الصفار عن ست وثمانين سنة ومسند أصبهان أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد الأصبهاني التاجر والمسند أبو الحسن محمد بن أحمد بن أحمد بن صرما الدقاق البغدادي بن عمة الحافظ بن ناصر ومقرىء بغداد الخطيب أبو بكر محمد بن الخضر بن إبراهيم المحولى وأبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن الشهرزوري الموصلي وشيخ العربية والإعتزال أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشري بخوارزم أخبرنا أبو الحسن بن البخاري في كتابه انا عمر بن محمد انا الحافظ عبد الوهاب انا عبد الله بن محمد الخطيب انا أبو القاسم عبيد الله بن حباية انا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ثنا محمد بن سيرين ان أم عطية قالت توفيت إحدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا ان نغسلها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن وأن نجعل في الغسلة الآخرة شيئا من سدر وكافور هذا حديث من عوالي الصحاح أخرجه النسائي بنزول عن عبد الملك بن شعيب بن الليث عن أبيه عن جده عن يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن أيوب السختياني عن بن سيرين فكأن شيخنا سمعه من النسائي وصافحه به