قلت هذه حكاية منقطعة وهذا قول الضلال المجسمة وما اعتقد ان بلغ بالعبدرى هذا ثم قال وبلغني انه قال إن أهل البدع يحتجون بقوله تعالى ليس كمثله شيء أي في الإلهية اما في الصورة فهو مثلي ومثلك قلت تعالى الله عن ذلك وتقدس وهذا لا يتفوه به مؤمن فان الله تعالى لا مثل له ابدا قال ثم تلا قوله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن أي في الحرمة إلى ان قال بن عساكر وكان شنيع الصورة زرى اللباس قال أبو سعد بن السمعاني حافظ مبرز في صناعة الحديث داودى المذهب ونسخ الكثير وكان يسمع وينسخ وقال بن ناصر كان يتحدث وقت السماع ويقول يكفينى حضور المجلس ومذهبه في القرآن مذهب سوء مات في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وخمس مائة قلت حدث عنه الحافظ بن عساكر بعد ذاك الحط ويحيى بن يوش وأبو الفتح المندائى ومعه مات أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن تومرت الذي ادعى انه المهدى المعصوم ومات مسند أصبهان إسماعيل بن الفضل بن الإخشيد السراج ومقرىء بغداد وشاعرها أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب الدباس البارع ومسندة الوقت بأصبهان فاطمة بنت عبد الله بن أحمد أم الخير الجوزدانيه خاتمة من روى عن بن ريزة والمسند أبو الأعز قراتكين بن اسعد البغدادي ومسند مرو المعمر أبو منصور محمد بن علي بن محمود المروزي الكراعى ومحدث دمشق الأمير أبو محمد هبة الله بن أحمد الأنصاري بن الأكفانى جامع الوفيات وله ثمانون سنة والمسند أبو سعد هبة الله بن القاسم بن عطاء المهرانى النيسابوري أنبأنا أحمد بن سلامة الحداد عن يحيى بن اسعد انا أبو عامر الحافظ سنة سبع عشرة ح وانا سنقر الحلبي بها انا عبد اللطيف بن يوسف والأنجب الحمامي ومحمد بن محمد بن السباك وعلي بن أبي الفخار وابن القبيطى قالوا انا أبو الفتح بن البطي قالا انا مالك بن أحمد ثنا أحمد بن محمد الصلتى ثنا إبراهيم بن عبد الصمد ثنا عبيد بن أسباط ثنا أبي ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب البغى