صعد إلى غرفتنا وسلم على أبي علي ورجب به وذاكره إلى قريب العتمة ثم قال يا أبا علي جمعت حديث عبد الله بن دينار قال نعم قال فأخرجه فأخذه في كمه وقام فلما أصبحنا جاءنا رسوله وحملنا إلى منزله فذاكره أبو علي وانتخب عليه إلى المساء ثم انصرفنا إلى رحلنا وجماعة من الرحالة ينتظرون أبا علي فسلموا عليه ثم ذكروا شأن بن جوصاء وما نقموا عليه من الأحاديث التي انكروها وأبو علي يسكنهم ويقول لا تفعلوا هذا امام من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة قال حمزة الكناني عندي عن بن جوصاء مائتا جزء ليتها كانت بياضا وترك حمزة الراوية عنه أصلا قلت هذا تعنت من حمزة والظاهر أنه تبرم بالمائتي جزء لنزولها عند حمزة ولا تنفق عنه فان بن جوصاء من صغار شيوخه وقال أبو عبد الرحمن السلمي سألت الدارقطني عن بن جوصاء فقال تفرد بأحاديث ولم يكن بالقوي قلت الرجل صدوق حافظ وهم في أحاديث مغمورة في سعة ما روى فمن ذلك حديثه عن أبي التقي عن بقية انا ورقاء وابن ثوبان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا حديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قرأته على أحمد بن هبة الله عن أبي روح انا تميم بن أبي سعيد انا أبو سعيد الكنجرودي انا أبو أحمد الحافظ انا حمد بن عمير فذكره الحديث محفوظ وانما أنكروا على بن جوصاء ذكر بن ثوبان في إسناده قال الطبراني تفرد بذلك بن جوصاء وهو من الثقات قلت وقد توبع عليه سقت ذلك في تاريخ الإسلام قال حمزة بن محمد الحافظ