عن الشَّعبيِّ قال لمَّا نزلت ﴿إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ﴾ [البقرة 271] إلى آخر الآية، جاء (عمر) بنصف ماله، يحمله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على رؤوس النَّاس، وجاء أبو بكر بماله أجمع، يكاد يخفيه عن نفسه، فقال صلى الله عليه وسلم «ما تركت لأهلك»؟ قال عِدَةُ الله وعِدَةُ رسوله. قال يقول عمر لأبي بكر بنفسي أنت وبأهلي، ما استبقنا باب خير (قطُّ) إلَّا سبقتنا إليه.

وعن عمر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدَّق، ووافق ذلك مالاً عندي، فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته، قال فجئت بنصف (مالي)، فقال «ما أبقيت لأهلك»؟ [قال] قلت مثله. وجاء أبو بكر بكلِّ ما عنده، فقال «يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك»؟ قال أبقيت الله لهم ورسوله. قال قلت لا أسبقه إلى شيء أبداً.

قال عروة أسلم أبو بكر وله أربعون ألفاً، فأنفقها في الله، وأعتق سبعة كلُّهم يعذَّب في الله، أعتق بلالاً، وعامِرَ بن فُهيرة، وزِنِّيْرَةَ _ بكسر الزَّاي، وشدَّة النُّون، بعدها [ياء] تحتيَّة [نقطتان]، ثمَّ راء وهاء _ وعُبَيْسَ _ بضمِّ المهملة، وفتح الموحَّدة، وسكون التَّحتيَّة المثنَّاة، آخرها مهملة _ والنَّهْديَّة وابنتها، وجارية بني مؤمِّل.

قال سعيد بن المسيَّب _ كما قال محيي [40] السُّنَّة _ بلغني أنَّ أميَّة بن خلف قال لأبي بكر في بلال حين قال أتبيعه؟ قال ابتعه بنِسْطَاسَ. عبدٍ لأبي بكر صاحب عشرة آلاف دينار، وغلمان، وجوارٍ، ومواشي، وكان مشركاً، حمله أبو بكر على الإسلام على أن يكون ماله له، فأبى، فأبغضه أبو بكر، فلمَّا قال له أميَّة ابتعه بغلامك نِسْطَاس. اغتنمه أبو بكر [41]، وقال المشركون ما فعل ذلك أبو بكر إلَّا ليد كانت لبلال عنده، فأنزل الله تعالى ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى﴾ [الليل 19] الآية.

عن أبي صالح الغِفَاريِّ أنَّ عمر بن الخطَّاب كان يتعاهد عجوزاً كبيرة عمياء في بعض حواشي اللَّيل، فيسقي لها، ويقوم بأمرها، فجاءها غير مرَّة، وإذا غيره قد سبقه [42] إليها، فرصده عمر، فإذا هو بأبي بكر الصِّدِّيق الذي يأتيها، وهو يومئذ خليفة، فقال عمر أنت هو لعمري.

وأقام بالسُّنْح بعدما بويع له سبعة أشهر، يغدو على رِجْليه، وربَّما ركب على فرس له، فيوافي المدينة يصلِّي الصَّلوات بالنَّاس، فإذا صلَّى العشاء الآخرة رجع إلى أهله، وكان يحلب للحيِّ أغنامهم، فلمَّا بويع بالخلافة قالت جارية من الحيِّ الآن لا يحلب لنا. فسمع أبو بكر، فقال بلى، لأحلبنَّها لكم، وإنِّي لأرجو أن لا يغيِّرني ما دخلت فيه عن خُلُقٍ كنت عليه. فكان يحلب لهم، فربَّما قال للجارية أتحبِّين أن أُرْغِيَ لك أو أُصرح [43]؟ (فأيَّ) ذلك قالت فعل. قاله ابن الأثير [44]، ثمَّ قال وله في تواضعه أخبار كثيرة نقتصر منها على هذا القدر.

قال محمد بن (الزُّبير) أرسلني عمر بن عبد العزيز إلى الحسن البصريِّ أسأله عن أشياء، فصعدت إليه، فإذا هو متَّكئ على وسادة من أَدَم، فقلت أرسلني إليك عمر؛ أسألك عن أشياء. فأجابني إلى ما سألته عنه، وقال [45] اشفني فيما اختلف فيه، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف أبا بكر؟ فاستوى الحسن قاعداً، فقال أوفي شكٍّ هؤلاء؟ لا أبا [46] لك! إي والله الذي لا إله إلا هو، لقد استخلفه، ولهو [47] أعلم بالله، وأتقى له، وأشدُّ مخافة من أن يموت عليها [لو] لم يأمره. قالت عائشة قال صلى الله عليه وسلم «ليصلِّ أبو بكر بالنَّاس». قالوا لو أمرت غيره. قال «لا ينبغي لأمَّتي أن يؤمَّهم إمام وفيهم أبو بكر».

قال جُبير بن مُطْعِم أتت امرأةٌ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فأمرها بأمر، فقالت أرأيت إن لم أجدك يا رسول الله؟ قال «إن لم تجديني، فأْتِي أبا بكر» [48].