قال عروة بن الزُّبير لمَّا اشتدَّ الحصار على أخي عبد الله قبل قتله بعشرة أيَّام، دخل على أمِّه، وهي شاكية، فقال إنَّ في الموت لراحة. فقالت لعلَّك تمنَّيته لي، ما أحبُّ أن أموت حتَّى يأتي على أحد طرفيك، إمَّا قتلك فأحتسبك، وإمَّا ظفرك بعدوِّك، فقرَّتْ عيني. فضحك، فلمَّا كان اليوم الذي قتل، دخل عليها، فقالت يا بنيَّ لا تقبلنَّ منه خطَّة، أخاف [25] على نفسك فيها الذُّلَّ، مخافة القتل، فوالله لضربة بالسَّيف في عزٍّ، خير من ضربة بسوط في ذلٍّ. فخرج على النَّاس، فقاتلهم في المسجد، وكان لا يحمل على ناحية إلَّا هزمهم، فأتاه حجر من ناحية الصَّفا، فوقع بين عينيه، فنكَّس رأسه، وهو ينشد _ من البحر الطَّويل _

~ولسنا على الأَعْقَابِ تَدْمَى كُلُومُنا

~ولكنْ على أَقْدامِنا يَقْطُرُ الدَّمُ [26]

[ثمَّ اجتمعوا عليه فقتلوه وصلبوه فلما قتلوه كبَّر أهل الشام، فقال عبد الله بن عمر المُكبِّرون عليه يوم ولد خيرٌ من المكبِّرين عليه يوم قتل.] [27]

قال يحيى [28] بنُ حَرْمَلَةَ جاءت أمُّه أسماء _ امرأة، طويلة، عجوز، تقاد، مكفوفة البصر _ فقالت للحجَّاج أما آن للرَّاكب أن ينزل؟ فقال الحجَّاج المنافق؟ قالت والله ما كان منافقاً، ولكنَّه كان صوَّاماً، قوَّاماً، وصولاً. فقال انصرفي، فإنَّك عجوز (قد) خرفت. فقالت والله ما خرفت يا مُبير. وكان شهماً، وطلَّق أُمَّهُ من أبيه الزُّبير، وقال [إنَّ] مثلي لا توطأ أمُّه. ولمَّا قُتل عبدُ الله، هرب أخوه عُروةُ إلى عبد الملك مستأمناً، فأكرمه وآمنه [29]، وبلغ الحجَّاج ذلك، فكتب إلى عبد الملك إنَّ عامَّة أموال عبد الله عند عروة، ولست أقدر عليه إلَّا أن يوجِّه به أمير المؤمنين إليَّ؛ مع أنَّ الحجَّاج _ كما قال ابن الأزهر [30]_ وجد في [بيت] مال ابن الزُّبير عشرة آلاف ألف دينار مرَّتين، فتذمَّم [31] عبد الملك أن يبعث به إليه، واستحى بعد أن آمنه والتجأ إليه، فكتب إليه عبد الملك إنَّه التجأ إليَّ، وقد أمنته في نفسه وماله وولده، فلا تعاودني في أمره.

وأقول قد تذكَّرت مرثيَّة لأبي الحسن، محمَّد بن عمر الأنباريِّ، في محمَّد بن بقيَّة الوزير _ وكان قد صُلب، وحُرس باللَّيل؛ [خوفاً] من أن ينزل [32]، والشُّموع تشعل عنده، وكان كثير الصَّدقات _ وهذه المرثيَّة من أحسن المراثي، وابن الزُّبير أحقُّ بها منه، (وهي هذه) [33]

~عُلُوٌّ في الحياة وفي المَمَاتِ لحقٌّ أنتَ إحدى المعجزاتِ

~كأنَّ النَّاسَ حولَكَ حين قاموا (وفودُ نَدَاكَ أيَّامَ الصِّلاَتِ

~كأنَّكَ قائمٌ فيهم خَطيباً وكلُّهُمُ قِيَامٌ للصَّلاةِ)

~مددتَ يدَيْك نحوَهُمُ احتفاءً كَمَدِّكَهَا إليهمْ بالهِبَاتِ

~ولمَّا ضاق بَطْنُ الأرض عنْ أَنْ تَضُمَّ عُلاكَ من بعد المماتِ

~أَصَارُوا الجَوَّ قبرَك واستنابُوا عن الأكفانِ ثوبَ السَّافِيَاتِ

~لعظمك في النُّفوس تَبيتُ تُرْعَى بحُفَّاظٍ وحُرَّاسٍ ثِقَاتِ

~وتشعل عندك النِّيران ليلاً كذلكَ كنتَ أيَّامَ الحياةِ

~ركبتَ مطيَّةً من قبلِ زيدٍ عَلاَها في السِّنين الماضياتِ

~وتلكَ فضيلةٌ فيها تَأَسٍّ تباعد عنك تعيير العِدَاتِ

~ولم أَرَ قَبْلَ جِذْعِكَ قَطُّ جِذْعَاً تَمكَّنَ مِنْ عِنَاقِ المَكْرُماتِ

~أَسَأْتَ إلى النَّوائبِ فاستثارتْ [34] فأنتَ قتيلُ ثَأْرِ النَّائباتِ

~وكنتَ تُجير من صَرْفِ اللَّيالي فعادَ مُطَالِباً لك بالتِّرَاتِ

~وصَيَّرَ دهرُك الإحسانَ فيه إلينا من عَظيمِ السَّيئاتِ

~وكنتَ لمَعْشَرٍ سَعْداً فلمَّا مَضَيْتَ تَفَرَّقُوا بالمُنحساتِ [35]

~غَليل باطن لك في فؤادي يُخَفَّفُ بالدُّموعِ الجارياتِ

~ولو أنِّي قَدَرْتُ على قيامٍ لفَرْضِكَ والحقوقِ الواجباتِ

~ملأتُ الأرضَ من نَظْمِ القَوَافِي ونُحْتُ بها خِلافَ النَّائحاتِ