وغزا عبد الله إفريقية مع عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، 6 أتاهم جرجير [13] ملك إفريقية في مئة ألف وعشرين ألفاً، والمسلمون عشرون ألفاً، فسُقِطوا في أيديهم، فنظر عبد الله، فرأى جرجيراً قد خرج من عسكره، فأخذ معه جماعة من المسلمين فقصده، فقتله عبد الله، ثمَّ كان الفتح على يده، وشهد الجمل مع الزُّبير مقاتلاً لعليِّ بن أبي طالب، فكان عليٌّ يقول ما زال الزُّبير منَّا أهل البيت حتَّى نشأ له عبد الله. وامتنع من بيعة يزيد بن معاوية، فأرسل إليه يزيد مسلم بن عقبة المريَّ، فحاصر المدينة، وأوقع بأهلها وقعة الحرَّة المشهورة، فأقام بها ثلاثة أيَّام، وقتل نحو عشرة آلاف نفس، منهم سبعمئة من وجوه النَّاس، فيهم خمسة أو ستَّة من الصَّحابة، وافتضَّ فيها [14] نحو ألف عذراً، ولم يؤذَّن في المسجد ثلاثة أيَّام، وكان يسمع من القبر النَّبويِّ وقت الصَّلوات الخمسة [15] همهمة، وبلغ الدِّماء الحجرة الشَّريفة، ثمَّ سار إلى مكَّة ليقاتل ابن الزُّبير، فأهلكه الله في الطَّريق، فاستخلف الحُصين بن نُمير السَّلُولِيَّ على الجيش، فسار الحصين، وحاصر مكَّة، لأربع بقين من المحرَّم، سنة أربع وستِّين، وفي هذا الحصار احترقت الكعبة، واحترق قرنا الكبش الذي فدي به إسماعيل _ عليه الصَّلاة والسَّلام _ ودام الحصر إلى أن مات يزيد، منتصف ربيع الأوَّل من السَّنة المذكورة، فدعا الحصين ليبايعه، ويخرج معه إلى الشَّام، ويهدر الدِّماء التي بينهما ممَّن قتل بمكَّة والمدينة في وقعة الحرَّة، فلم يجبه ابن الزُّبير، فقال الحصين قبَّح الله من يعدُّك داهية وأريباً [16]، أدعوك إلى الخلافة وتدعوني إلى القتل، فلمَّا [17] تولَّى عبد الملك الشَّام ومصر، واستقام له، جهز العساكر إلى العراق، فقتل مصعب بن الزُّبير، وأرسل الحجَّاج بن يوسف إلى مكَّة، فحاصر عبد الله بها أوَّل ذي الحجَّة [18] سنة اثنتين وسبعين، وحجَّ بالنَّاس الحجَّاج، ولم يطف بالبيت، ولا بين الصَّفا والمروة، ونصب منجنيقاً على جبل أبي قُبيس، وضرب الكعبة حتَّى هدَّها. قال الطَّبريُّ [19] ضرب الحجَّاج الكعبة يوماً بحجر المنجنيق، فرعدت (السَّماء، فأعظم أهل الشَّام ذلك، وأمسكوا أيديهم من القتال، فأخذ الحجَّاج الحجر، فوضعها) في كفَّة المنجنيق، ثمَّ رمى بها، فجاءت صاعقة تتبعها أخرى، فقتلت من أصحاب الحجَّاج اثني عشر رجلاً، فأعظم أهل الشَّام ذلك، وامتنعوا عن القتال، وأنكروا [20] بأنفسهم لامتناعهم عن القتال، فصاح بهم الحجَّاج لا تنكروا، [فإنَّ] هذه صواعق تهامة، وهذا الفتح قد حضر، فقاتلوا رحمكم الله. فقاتلوا، ورموا بالمنجنيق، فلمَّا كان الغد أتت صاعقة أحرقت من أصحاب عبد الله بن الزبير عشرة رجال، فقال الحجَّاج لأصحابه ألا ترون أنهم يصابون. فرموا، فأتت صاعقة وأحرقت جماعة من أهل الشَّام، فامتنعوا [من الرَّمي]، فخطبهم الحجَّاج، وحثَّهم على القتال والرَّمي، وقال ألم تعلموا أنَّ بني إسرائيل كانوا إذا قربوا قرباناً، فجاءت نار فأكلته علموا أنَّه مقبول، وإلَّا فلا؟ وما زال يخدعهم، ويخطبهم، ويعدهم حتَّى عادوا إلى الرَّمي بالمنجنيق. قال ابن عيينة فجاءت صاعقة أحرقتهم فامتنعوا من الرَّمي، فحثَّهم الحجَّاج، فرموا حتَّى انتقضت الكعبة، ورموا بكيزان النِّفط والنَّار، فاحترقت السِّتارات، وبقيت رماداً، وجعل الحجَّاج يرتجز، ويقول

~أمَّا تراها ساطعاً غبارُها واللَّهُ فيما يَزعمون جارُها

~فقد وَهَتْ وصُدِّعَتْ أحجارُها وحان من كعبتِه دَمَارُها

~ونفرتْ منها معاً أطيارُها لمَّا عَلاَها نفطُها ونارُها

ولم يزل ابن الزُّبير يقاتل في الكعبة، حتَّى لم يبق من أصحابه سوى ثلاثين رجلاً، وخرج الباقون إلى الحَجَّاج بأمان؛ حتَّى إنَّ ولديه [21] حمزة وخُبيب ابني عبد الله بن الزُّبير خرجا إلى الحَجَّاج، فاستأمناه على أنفسهما، وجعل عبد الله بن الزُّبير يقاتل بسيفين ويرتجز [قائلاً]