ورأى [86] مرَّة جِمَالاً سماناً، فقال لمن هذه؟ قيل لعبد الله بن عمر. [قال] فسوقوها إلى بيت المال، اسقوا جِمال ابن أمير المؤمنين، أطعموا جمال ابن أمير المؤمنين، يعني بذلك أنَّ سمنها حصل بجاه أمير المؤمنين، وقال إنها سمنت باسمي، وليس لي اسم، إنَّما الاسم للمؤمنين، وكلُّ شيء يحصل على اسمي فإنَّ ذلك لبيت المال.

وأتى قبيصة عمر يسأله عن ظبي قتله خطأ، فالتفت عمر إلى عبد الرَّحمن بن عوف، فقال أترى شاة تكفيه؟ قال نعم. فأمره عمر بذلك، فلمَّا انصرف، قال قبيصة إنَّ أمير المؤمنين لا يحسن أن يفتي حتَّى يسأل. فسمع عمر بعض كلامه، فدعاه، فقال أما قرأت كتاب الله؟ قال لا. قال إنَّ الله تعالى يقول [87] ﴿يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ﴾ [المائدة 95] ثمَّ قال عمر إنَّ في الإنسان عشرة أخلاق، تسعة حسنة، وواحدة سيِّئة، فيفسد الخلق السَّيِّء التِّسعة الصَّالحة، فإيَّاك وعثرات اللِّسان.

قال ابن الأثير في أسد الغابة [88] إنَّ سويد بن غَفَلة الجُعْفيَّ دخل على عليِّ بن أبي طالب في إمارته، فقال يا أمير المؤمنين، إنِّي مررت بنفر يذكرون أبا بكر وعمر بغير الذي هما أهل له من الإسلام. فقال عليٌّ لمَّا حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاة، قال «مروا أبا بكر أن يصلِّي بالنَّاس». وهو يرى مكاني، فصلَّى بهم سبعة أيَّام في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا قبضه الله ارتدَّ النَّاس، فقالوا نصلِّي، ولا نعطي الزَّكاة. فرضي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و (أبى) أبو بكر منفرداً برأيه، فرجح برأيه رأيهم جميعاً، وقال والله لو منعوني عقالاً ممَّا فرض الله ورسوله لأجاهدنَّهم عليه، كما أجاهدهم على الصَّلاة. فأعطى المسلمون البيعة طائعين، فكان أوَّل من سبق في ذلك من ولد عبد المطَّلب أنا، فمضى وترك الدُّنيا وهي مُقْبلة، فخرج منها سليماً، فسار فينا سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ننكر من أمره شيئاً؛ حتَّى حضرته الوفاة، فرأى أنَّ عمر أقوى عليها، ولو كانت محاباة لآثر بها ولده، واستشار المسلمين في ذلك، فمنهم من رضي، ومنهم من كره، وقالوا أتؤمِّر علينا من كان عنيفاً وأنت حيٌّ، فماذا تقول لربِّك إذا قدمت عليه؟ قال أقول لربِّي إلهي، أمَّرت عليهم خير أهلك. فأمَّر علينا عمر، فقام فينا بأمر صاحبه، لا ننكر منه شيئاً يعرف، (فيه) زيادة [89] كلَّ يوم الدِّين والدُّنيا، فتح الله به الأرضين، ومصَّر به الأمصار، لا تأخذه في الله تعالى لومة لائم، البعيد والقريب سواء في العدل والحقِّ عنده، وضرب الله بالحقِّ [90] على لسانه وقلبه، حتَّى إنْ كنَّا لنظنَّ أنَّ السَّكينة تنطق على لسانه، وأنَّ لملكاً [91] بين عينيه يسدِّده ويوفِّقه. (ثمَّ) قال عليٌّ إنَّ الله تعالى جعل أبا بكر وعمر حجَّة على من بعدهما من الولاة إلى يوم القيامة، فسبقا _ والله _ سَبْقاً بعيداً، وأتعبا _ والله _ من بعدهما تعباً شديداً، فذكرهما حزن للأمَّة، وطعن على الأئمَّة.

قال عبد الله البهيُّ [92] إنَّ أبا بكر لمَّا استعزَّ دعا عبد الرَّحمن بن عوف، فقال أخبرني عن عمر بن الخطَّاب. فقال ما تسألني عن امرئ إلَّا وأنت أخبر به منِّي [93]. قال أبو بكر وإن. فقال والله هو أفضل من رأيك فيه. ثمَّ دعا عثمان، فقال أخبرني عن عمر. فقال أنت أخبرنا به. فقال على ذلك يا أبا عبد الله. فقال علمي به أنَّ سريرته خير من علانيته، وأنَّ ليس فينا مثله. فقال يرحمك الله، والله لو تركته ما عدوتك. وشاور معهما سعيد بن زيد أبا الأعور [94]، وأُسيد بن حُضير؛ وغيرهما من المهاجرين والأنصار، فقال أُسيد اللَّهمَّ أعلمه الخيرة بعدك، يرضى للرِّضى، ويسخط للسُّخط، الذي يُسِرُّ خير من الذي يعلن، ولن [95] يلي هذا الأمر أحد أقوى عليه منه. وسمع بعض أصحاب رسول الله بدخول عبد الرَّحمن وعثمان على أبي بكر وخلوتهما به، فدخلوا على أبي بكر، فقال بعضهم ما أنت قائل لربِّك إذا سألك عن استخلافك عمر، وقد ترى غلظته علينا؟ فقال أبو بكر أجلسوني، أبالله [96] تخوِّفوني؟ خاب من تزوَّد من أمركم بظلم، أقول اللهم استخلفت عليهم خير أهلك، أبلغ عنِّي ما قلت لك مَنْ وراءَك. ثمَّ اضطجع، ودعا عثمان، فقال اكتب بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدُّنيا [خارجاً منها]، وأوَّل عهده بالآخرة داخلاً فيها، حيث يؤمن الكافر، ويوقن الفاجر، ويصدِّق الكاذب، إنِّي استخلفت بعدي عليكم عمر بن الخطَّاب، فاسمعوا [97] وأطيعوا، وإنِّي لم آل لله ورسوله ودينه ونفسي وإيَّاكم خيراً، فإن عدل فظنِّي به وعلمي فيه، وإن بدَّل فلكلِّ امرئ ما اكتسب، الخير أردت، ولا أعلم الغيب ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾ [الشعراء 227] والسَّلام عليكم ورحمة الله. ثمَّ أمر بالكتاب فختمه، ثمَّ أمره فخرج بالكتاب مختوماً، ومعه عمر، وأُسيد بن سعيد [98] القُرَظيُّ، فقال عثمان للنَّاس أتبايعون لمن في هذا الكتاب؟ فقالوا نعم. وقال بعضهم قد علمنا به. قال ابن سعد عليٌّ هو القائل. وهو عمر، فأقرُّوا بذلك جميعاً، ورضوا به، وبايعوا، ثمَّ دعا أبو بكر خالياً عمر، فأوصى [99] بما أوصاه، ثمَّ خرج، فرفع أبو بكر يديه مدًّا، ثمَّ قال اللهم إنِّي لم أرد بهذا إلَّا إصلاحهم، وخفت عليهم الفتنة، فعملت فيهم ما أنت أعلم به، واجتهدت لهم رأيي، فولِّيت عليهم خيرهم، وأقواهم عليهم، وأحرصهم على ما فيه رشدهم، وقد حضرني من أمرك ما حضرني، فاخلفني فيهم [100]، فهم عبادك، ونواصيهم بيديك، وأصلح لهم ولاتهم، واجعله من خلفائك الرَّاشدين، يتَّبع هدي نبيِّ الرَّحمة، وهدي الصَّالحين بعده، وأصلح له رعيَّته.