~وما بي حذارَ الموتِ إنِّي لميِّتٌ ولكنْ حذارَ الذَّنبِ يتبعُه الذَّنبُ

فقيل له يا أمير المؤمنين، لو دعوت طبيباً. فدُعي طبيب من بني الحارث بن سعد، فسقاه ماء نبذ فيه تمر، فخرج مشكلاً [61]، قال فاسقوه لبناً. فخرج أبيض، فقال له اعهد. قال قد فرغت. فتوفِّي ليلة الأربعاء.

قال ابن عبَّاس لمَّا وضع عمر على النَّعش، تكنَّفه النَّاس يثنون عليه، ويصلَّون عليه، فلم يَرُعْنِي إلَّا رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي، فالتفتُّ، فإذا هو عليٌّ، فترحَّم على عمر، وقال ما خلَّفت أحداً أحبَّ إليَّ أن ألقى الله بمثل عمله منك، وأيم الله! إن كنت لأظنُّ أن يجعلك الله مع صاحبيك، وذاك أنِّي كنت كثيراً أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «جئت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر». فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما.

قال جرير بن عبد الحميد، عن جدَّته أنَّها قالت لمَّا جاء نعي عمر، كان النَّاس يرون أنَّ القيامة قد قامت، فجعل الرَّجل يوصي، كأنَّه قد جاءه الأمر.

قال الحسن بن أبي جعفر (بلغنا) أنَّه لمَّا قتل عمر أظلمت الأرض كلُّها، فجعل الصَّبيُّ يأتي أمَّه، فيقول يا أماه، أقامت القيامة؟ فتقول لا، ولكن مات عمر.

قالت عائشة _ كما نقل عنها ابن الأثير [62]_ إنَّ الجنَّ بكت على عمر قبل أن يموت بثلاث، فقالت _ من البحر الطَّويل _

~أبعدَ قتيلٍ بالمدينةِ أظلمتْ له الأرضُ تهتزُّ العضَاهُ [63] بأَسْوُقِ

~جزى الله خيراً من أميرٍ وباركتْ يدُ الله في ذاك الأَديمِ الممزَّقِ

~فمن يَسْعَ أو يركبْ جناحَي نَعَامَةٍ ليدركَ ما قدمتَ بالأمسِ يُسْبَقِ

~قضيتَ أموراً ثمَّ غادرتَ بعدها بَوَائِقَ في أَكْمامِها لم تفتَّقِ

~فما كنتُ أخشى أن يكون مما تُه بكَفَّيْ سَبَنْتَى أخضرِ العينِ مُطْرِقِ

وقيل إنَّ هذه الأبيات للشَّمَّاخ، أو لأخيه مُزَرِّد [64].

قالت أمُّ أيمن لمَّا مات عمر اليوم وَهَى الإسلام.

قال عمر بن ميمون لمَّا مسَّ الحديدُ عمرَ سمعته يقول ﴿وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا﴾ [الأحزاب 38]

وقدم [65] على ابن مسعود رجلان اختلفا في آية من القرآن، فقال أحدهما أقرأنيها عمر. وقال الآخر أقرأنيها أُبيُّ بن كعب. فقال ابن مسعود اقرأ كما أقرأك عمر. ثمَّ هملت عيناه بالدُّموع، حتَّى بل الحصى، وهو قائم، ثمَّ قال إنَّ عمر كان حائطاً كثيفاً، فمات، فانثلم الحائط، فهم يخرجون، ولا يدخلون، ولو أنَّ كلباً أحبَّ عمر لأحببته، وما أحبُّ [66] أحداً حبِّي لأبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجرَّاح بعد نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم.

قال أبو طلحة ما من بيت حاضر ولا باد إلَّا وقد وصله من موت عمر نقص.

وقال ابن مسعود إنَّ عمر كان أعلمنا بالله، وأقرأنا لكتاب الله، وأتقانا لله، والله إنَّ أهل بيت من المسلمين لم يدخل عليهم حزن على عمر حين أُصِبْتَ لأهلُ بيت سوء، وإنِّي لأحسب سبعة أعشار العلم ذهبت مع عمر.

قال سفيان بن عيينة ما كان أبو بكر وعمر إلَّا حجَّة على النَّاس؛ أن يقول قائل من ذا الذي يستطيع أن يعمل بمثل [67] عمل رسول الله؟ فيقال [68] أبو بكر وعمر. فكانا حجَّة على النَّاس.

قال القرطبي في التَّذكرة [69] إنَّ عمر قال _ لمَّا أخبر، النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بفتنة الميت [70] في قبره وسؤال منكر ونكير _ يا رسول الله، أيرجع إليَّ عقلي؟ قال نعم، كهيئتكم [اليوم]. قال إذاً اكفيتهما [71]، والله لئن سألاني لأسألنَّهما، فأقول [لهما] فإنَّ الله ربِّي، فمن ربُّكما أنتما؟

قال الأعمش عن أبي وائل، قال قال ابن مسعود لو أنَّ علم عمر وضع في ميزان، ووضع علم النَّاس في ميزان لرجح علم عمر. فذكرته لإبراهيم [72]، فقال قد [73] قال عبد الله أفضل من ذلك، قال لمَّا مات عمر ذهب تسعة أعشار العلم.