قال عليُّ بن أبي طالب الدُّنيا جيفة وطلَّابها كلاب، فمن أراد منها شيئاً، فليصبر على مخالطة الكلاب.

قال عمَّار بن ياسر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعليِّ بن أبي طالب «يا عليُّ، إنَّ الله قد زيَّنك بزينة لم يتزيَّن العباد بزينة أحبَّ إليه منها، الزُّهد في الدُّنيا، فجعلك لا تنال من الدُّنيا شيئاً، ولا تنال الدُّنيا منك شيئاً، ووهب لك حبَّ المساكين، ورضوا بك إماماً، ورضيت بهم أتباعاً، فطوبى لمن أحبَّك، وصدق فيك، وويل لمن أبغضك، وكذب عليك؛ فأمَّا الذين أحبُّوك، وصدقوا فيك فهم جيرانك في دارك، ورفقاؤك في قصرك، وأمَّا الذين أبغضوك، وكذبوا عليك فحقٌّ على الله أن يذيقهم مواقف الكذَّابين يوم القيامة.

قال عليُّ بن أبي طالب لقدر رأيتني، وإنِّي لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإنَّ صدقتي لتبلغ اليوم أربعة آلاف دينار. عن شريك أنَّه قال أربعين ألفاً، ولم يرد بذلك زكاة ماله، وإنَّما أراد الوقوف التي جعلها صدقة، كان الحاصل من دخلها هذا القدر. وإنَّ عليًّا لم يدَّخر مالاً؛ لما ذكرناه أوَّلاً.

قال سفيان ما بنى عليٌّ لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة، وإن كان ليؤتى بحبوبه من المدينة. قال أبو بحر [24] رأيت على عليٍّ إزاراً غليظاً اشتراه بخمسة دراهم، قال فمن أرغبني فيه درهماً بعته. قال ورأيت معه دراهم مصرورة، قال هذه بقيَّة لنفقتنا من ينبع [25] يعني البلد المعروف.

قال أبو النِّيَّار أتاني عليٌّ، ومعه غلام له، فاشترى منِّي قميصين كرابيسين [26]، فقال لغلامه اختر أيَّهما شئت. فأخذ أحدهما، وأخذ عليٌّ الآخر، ثمَّ مدَّ يده بعد لبسه، فقال اقطع القدر الذي يفضل من يدي. فقطعه وكفَّه، وذهب. وقال رجل من ثقيف استعملني عليٌّ على مدرج سابور، فقال لا تضربنَّ رجلاً سوطاً في جباية درهم، ولا تبيعنَّ لهم رزقاً، ولا كسوة شتاء ولا صيفاً، ولا دابَّة يعتملون عليها، ولا تقيمنَّ رجلاً قائماً في طلب درهم. فقلت يا أمير المؤمنين! إذاً أرجع إليك كما ذهبت من عندك. قال وإن رجعت، ويحك! إنَّما أمرنا أن نأخذ العفو منهم. يعني الفضل. وزهده وعدله لا يمكن استقصاؤه.

ذكر هجرة عليٍّ، رضي الله عنه.

قال ابن إسحاق أقام النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بعد أن هاجر أصحابه إلى المدينة [ينتظر مجيء جبريل عليه السَّلام، وأمره أن يخرج من مكَّة بإذن الله له في الهجرة إلى المدينة،] حتَّى إذا اجتمعت قريش، فمكروا بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، وأمره [27] أن لا يبيت في مكانه الذي يبيت فيه، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب، وأمره أن يبيت على فراشه، ويتسجَّى ببرد له أخضر، ففعل، ثمَّ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والقوم على بابه، وتتابع النَّاس في الهجرة، وكان آخر من قدم المدينة من النَّاس، ولم يفتن في دينه عليٌّ، وذلك أنَّه صلى الله عليه وسلم [28] أخره بمكَّة، وأجَّله ثلاثاً، وأمره أن يؤدِّي إلى كلِّ ذي حقٍّ حقَّه، (ففعل،) ثمَّ لحق به صلى الله عليه وسلم، وأخرج إليه أهله، وكان أمره أن يضطجع على فراشه، وكان قريش ينظرون إلى فراشه [29]، فيرون عليًّا عليه، فيظنُّونه النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، حتَّى [إذا] أصبحوا رأوا عليًّا، فقالوا لو خرج محمَّد لخرج بعليٍّ معه، فحبسهم الله بذلك عن طلبه صلى الله عليه وسلم حين رأوا عليًّا، ثمَّ خرج عليٌّ في طلبه بعدما أخرج إليه أهله يمشي اللَّيل، ويكمن النَّهار، حتَّى بلغ المدينة، فقال صلى الله عليه وسلم «ادعوا لي عليًّا» قيل يا رسول الله! [ائته،] لا يقدر أن يمشي، فأتاه صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رآه اعتنقه وبكى؛ رحمة لما بقدميه من الورم، وكانتا [30] قد تفطَّرتا، وتقطران دماً، فتفل في يده، ومسح بها رجليه، ودعا له بالعافية، فلم يشتكهما حتَّى استشهد.