موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 29

آداب الغنيّ

- آداب الغني لزوم التواضع، ونفي التكبّر، ودوام الشكر، والتوصّل إلى أعمال البرّ، والبشاشة بالفقير والإقبال عليه، وردّ السلام على كل أحد وإظهار الكفاية، ولطافة الكلمة، وطيب المؤانسة، والمساعدة على الخيرات. (أد، 257، 15)

آداب الفقير

- آداب الفقير في فقره: إعلم أنّ للفقير آدابا في باطنه وظاهره ومخالطته وأفعاله ينبغي أن يراعيها. فأما أدب باطنه فأن لا يكون فيه كراهية لما ابتلاه اللّه تعالى به من الفقر، أعني أنه لا يكون كارها فعل اللّه تعالى من حيث إنه فعله - وإن كان كارها للفقر - كالمحجوم يكون كارها للحجامة لتألّمه بها ولا يكون كارها فعل الحجام ولا كارها للحجام، بل ربما يتقلّد منه منّة، فهذا أقلّ درجاته وهو واجب، ونقيضه حرام ومحبط ثواب الفقر، وهو معنى قوله عليه السلام:" يا معشر الفقراء أعطوا اللّه الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم وإلّا فلا" وأرفع من هذا أن لا يكون كارها للفقر بل يكون راضيا به، وأرفع منه أن يكون طالبا له وفرحا به لعلمه بغوائل الغنى، ويكون متوكّلا في باطنه على اللّه تعالى واثقا به في قدر ضرورته أنه يأتيه لا محالة ويكون كارها للزيادة على الكفاف. وقد قال علي كرّم اللّه وجهه: إنّ للّه تعالى عقوبات بالفقر ومثوبات بالفقر؛ من علامات الفقر إذا كان مثوبة أن يحسن عليه خلقه ويطيع به ربّه ولا يشكو حاله، ويشكر اللّه تعالى على فقره، ومن علاماته - إذا كان عقوبة - أن يسوء عليه خلقه ويعصى ربّه بترك طاعته ويكثر الشكاية ويتسخّط القضاء، وهذا يدلّ أنّ كل فقير فليس بمحمود، بل المحمود الذي لا يتسخّط ويرضى أو يفرح بالفقر ويرضى لعلمه بثمرته، إذ قيل: ما أعطى عبد شيئا من الدنيا إلّا قيل له: خذه على ثلاث أثلاث: شغل وهمّ وطول حساب.

وأما أدب ظاهره: فأن يظهر التعفّف والتجمّل ولا يظهر الشكوى والفقر، بل يستر فقره ويستر أنه يستره. (ح 4، 218، 10)

-" آداب الفقير" لزوم القناعة وكتمان الفاقة وترك البذالة والتضعضع، وإلقاء الطمع وإيثار الصيانة وإظهار الكفاية لأهل المروءة من أهل الديانة وإجلال الأغنياء مع قلّة الاستبشار لهم. وإظهار الكفاية لهم مع الإياس منهم، وترك الكبر عليهم مع نفي التذلّل وحفظ القلب عند رؤيتهم والتمسّك بالدين عند مشاهدتهم. (أد، 50، 1)

آداب القارئ

-" آداب القارئ" يجلس بين يديه جلسة التواضع، وجمع الفهم وخفض الرأس، والاستئذان قبل القراءة. ثم الاستعاذة والتسمية والدعاء عند الفراغ. (أد، 42، 23)