موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 778

حصر المهمل تنبّه العقل لكونه كاذبا (م، 56، 8)

مهملة

- المهملة هي القضية التي لم يبيّن فيها كمية الموضوع مثل: الإنسان في خسر (ع، 381، 16)

- المهملة فهي في قوّة الجزئيّة لأنّها حاكمة على الجزء لا محالة (م، 21، 12)

مهيمن

- المهيمن معناه في حقّ اللّه، عزّ وجلّ، أنّه القائم على خلقه بأعمالهم وأرزاقهم وآجالهم. وإنّما قيامه عليهم باطّلاعه واستيلائه وحفظه. وكل مشرف على كنه الأمر مستول عليه حافظ له، فهو مهيمن عليه. والإشراف يرجع إلى العلم، والإستيلاء إلى كمال القدرة، والحفظ إلى الفعل. فالجامع بين هذه المعاني اسمه المهيمن. ولن يجتمع ذلك على الإطلاق والكمال إلّا للّه، عزّ وجلّ. ولذلك قيل:

إنّه من أسماء اللّه تعالى، في الكتب القديمة. (مص، 76، 14)

مواد القياس

- مواد القياس، هي المقدمات، كان ذلك مجازا من وجه، إذ المقدمة عبارة عن نطق باللسان يشتمل على محمول وموضوع (ع، 182، 21)

مواريث وأموال ضائعة

- المواريث والأموال الضائعة فهي للمصالح والنظر، أنّ الذي خلفه هل كان ماله كله حراما أو أكثره أو أقلّه وقد سبق حكمه، فإن لم يكن حراما بقي النظر في صفة من يصرف إليه بأن يكون في الصرف إليه.

مصلحة ثم في المقدار المصروف. (ح 2، 149، 1)

موازين خمسة

- القسطاس المستقيم هي الموازين الخمسة التي أنزلها اللّه تعالى في كتابه، وعلّم أنبياءه الوزن بها (قس، 43، 2)

موازين القرآن

- موازين القرآن في الأصل ثلاثة: ميزان التعادل وميزان التلازم وميزان التعاند.

لكن ميزان التعادل ينقسم إلى ثلاثة، إلى الأكبر والأوسط والأصغر، فيصير المجموع خمسة (قس، 46، 10)

موت

- الموت هائل وخطره عظيم وغفلة الناس عنه لقلّة فكرهم فيه وذكرهم له، ومن يذكره ليس يذكره بقلب فارغ بل بقلب مشغول بشهوة الدنيا فلا ينجع ذكر الموت في قلبه. فالطريق فيه أن يفرغ العبد قلبه عن كل شيء إلا عن ذكر الموت الذي هو بين يديه، كالذي يريد أن يسافر إلى مفازة مخطرة أو يركب البحر فإنه لا يتفكّر إلا فيه، فإذا باشر ذكر الموت في قلبه ...