موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 705

مسامحة

- المسامحة فهو وسط بين الشكاسة والملق وهو ترك الخلاف والإنكار على المعاشرين في الأمور الاعتيادية إيثارا للتلذّذ بالمخالطة. (ميز، 77، 8)

مساواة

- المساواة هي كون اللفظ مقيسا إلى لفظ آخر غير أعمّ ولا أخصّ ك (الناطق) و (الضاحك)، فكل أفراد (الناطق) هم كل أفراد (الضاحك) وكل أفراد (الضاحك) هم كل أفراد (الناطق) (ع، 375، 22)

مسبّبات

- الأسباب والمسبّبات في سلسلتها تنتهي إلى الحركات الجزئية الدورية السماوية، فالمتصوّر للحركات متصوّر للوازمها، ولوازم لوازمها إلى آخر السلسلة. (ت، 159، 20)

مستحيل

- كل ما قدّر العقل وجوده فلم يمتنع عليه تقديره، سمّيناه ممكنا، وإن امتنع سمّيناه مستحيلا، وإن لم يقدر على تقدير عدمه سمّيناه واجبا. فهذه قضايا عقلية لا تحتاج إلى موجود حتى تجعل وصفا له. (ت، 65، 21)

مستعار

- (المستعار) ينبغي أن يجتنب في البراهين، دون المواعظ، والخطابيات، والشعر، بل هي أبلغ باستعماله فيها (ع، 86، 18)

- المستعار هو أن يكون لفظ دالا على ذات الشيء بالوضع، ودائما من أول الوضع إلى الآن، ولكن يلقّب به في بعض الأحوال لا على الدوام شيء آخر لمناسبة للأول على وجه من وجوه المناسبات من غير أن يجعل ذاتيّا للثاني، وثابتا عليه، ومنقولا إليه (ع، 375، 13)

- المجاز هو المستعار (ع، 375، 20)

مستعارة

- المستعارة: فهي أن يكون اسم دالّا على ذات الشيء بالوضع، ودائما من أول الوضع إلى الآن، ولكن يلقّب به في بعض الأحوال لا على الدوام شيء آخر، لمناسبته للأول على وجه من وجوه المناسبات من غير أن يجعل ذاتيا للثاني؛ وثابتا عليه، ومنقولا إليه (ع، 85، 15)

مستقبل

- كل المستقبل قط لا يدخل في الوجود لا متلاحقا ولا متساوقا. (ت، 71، 1)

مسك أذفر

- أما المسك الأذفر فهو عبارة في عالم الشهادة عن شيء يستصحبه الإنسان فيثور منه رائحة طيّبة تشهره وتظهره حتى لو أراد خفاءه لم يختف لكن يستطير وينتشر، فانظر إن كان في المقتنيات العلمية ما ينشر منه الاسم الطيّب في العالم ويشتهر صاحبه