موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 17

آداب الأكل

-" آداب الأكل" غسل اليدين قبل الطعام وبعده والتسمية، والأكل باليمين ومما يليه، ويصغّر اللقمة وإجادة المضغ وقلّة النظر إلى وجوه الحاضرين، ولا يأكل متّكئا ولا يأكل فوق الشبع وفوق الجوع ويعتذر إذا شبع حتى لا يخجل الضيف أو من به حاجة، ويأكل من جوانب القصعة ولا يأكل من ذروتها، ويلصق الأصابع بعد الفراغ ويحمد اللّه ولا يذكر الموت عند الأكل لئلّا ينغّص على الحاضرين. (أد، 52، 10)

آداب الإمام

-" آداب الإمام" يكون عارفا بالصلاة وفرائضها وسننها. فقيها بما يحدث له في صلاته وما يفسدها: لا يؤم قوما وهم له كارهون. يجعل من يليه من أهل العلم ويأمرهم بتسوية الصفوف. ويشير إليهم بلطف. ولا يقرأ بطوال السور فيضجروا.

ولا يطيل التسبيح فيملّوا. ولا يخفّف بحيث يفوت الكمال بل يرتّب الصلاة على قدر قوة ضعفهم. ويترفّق في ركوعه وسجوده حتى يطمئنّوا. ويسكت سكتة قبل الحمد وبعد الحمد - وإذا فرغ من السورة. وينتظر في ركوعه من أحسّ به ما لم يجحف بمن وراءه، وينتظر قبل الصلاة من فقد من جيرانه ما لم يخف فوت وقته.

ويفرّق بين التسليمتين بوقفة خفيفة. وإذا فرغ نظر إلى ستر اللّه عليه ومنّته. وازداد شكرا لسيّده، وأدام له في كل حالاته الذكر. (أد، 46، 25)

آداب الانصراف

- أمّا الانصراف، فله ثلاثة آداب. الأول:

أن يخرج مع الضيف إلى باب الدار وهو سنّة وذلك من إكرام الضيف وقد أمر بإكرامه ... الثاني: أن ينصرف الضيف طيّب النفس وإن جرى في حقّه تقصير، فذلك من حسن الخلق والتواضع ...

الثالث: أن لا يخرج إلّا برضا صاحب المنزل وإذنه ويراعى قلبه في قدر الإقامة، وإذا نزل ضيفا فلا يزيد على ثلاثة أيام فربما يتبرّم به ويحتاج إلى إخراجه. قال صلى اللّه عليه وسلم:" الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة". نعم لو ألحّ ربّ البيت عليه عن خلوص قلب فله المقام إذ ذاك ويستحب أن يكون عنده فراش للضيف النازل. قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:" فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان". (ح 2، 20، 21)

آداب التاجر

-" آداب التاجر" لا يجلس في طريق المسلمين فيضيّق عليهم، ويستعمل غلاما كيّسا لا يبخس في كيله، ولا ينقص في وزنه. يأمره بالرجحان وترك العجلة في الميزان. يكون ميزان دراهمه في حدّته كالطيار، ومن اعتداله كالمعيار: طويلة خيوطه: دقيقة ذوائبه. معبّرة صنجاته.

معتدلة حياته. يبتدئ كل يوم بمسح ميزانه، ويتعاهد نقص أرطاله وصنجاته. يأمر غلامه بالتوقّف في كيله الادهان - وإذا