موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 10

معناها ارتباط خطاب الشارع بها نهيا وأمرا، وحثّا وزجرا. (من، 7، 3)

أحكام النجوم

- أحكام النجوم، وهو تخمين في الإستدلال من أشكال الكواكب وامتزاجاتها على ما يكون من أحوال العالم، والملك، والمواليد، والسنين. (ت، 166، 8)

أحوال الجاحدين

- أما أحوال الجاحدين والناكبين فهي كقصص نمروذ وفرعون وعاد وقوم لوط وقوم تبع وأصحاب الأيكة وكفّار مكة وعبدة الأوثان، وإبليس والشياطين وغيرهم. (ج، 15، 2)

أحوال السالكين

- أحوال السالكين قصص الأنبياء والأولياء كقصة آدم ونوح وإبراهيم وموسى وهرون وزكريا ويحيى وعيسى ومريم وداود وسليمان ويونس ولوط وإدريس والخضر وشعيب وإلياس ومحمد صلّى اللّه عليه وسلّم، وجبريل وميكائيل والملائكة وغيرهم. (ج، 14، 15)

أحوال للقلب

- أربع أحوال للقلب قبل العمل بالجارحة:

الخاطر وهو حديث النفس، ثم الميل، ثم الاعتقاد، ثم الهم. (ح 3، 45، 10)

إخالة

- الإخالة، ومثاله: تحريم الخمر؛ فإنه يغلب على الظنّ أنه معلّل بكونه مسكرا وإن لم يصرّح الشارع بالعلّة، ويتّجه أن يقاس النبيذ عليه - أعني القدر المسكر منه - وإن لم يرد النص فيه ولا في كل مسكر على العموم؛ إذ يغلب على الظن أنه حرم لكونه مسكرا لا لكونه خمرا. (أس، 90، 10)

أخبار

- ليس في الأخبار ما يعلم صدقه بمجرد الأخبار إلا المتواتر وما عداه فإنما يعلم صدقه بدليل آخر يدلّ عليه سوى نفس الخبر. (مس 1، 140، 17)

- الأخبار التي يقع بها التصديق لشدّة التواتر، فالنفس الإنسانية تستعين بالبدن لتحصيل هذه المبادئ للتصوّر والتصديق.

(مع، 102، 4)

أخبار الآحاد

- أمّا أخبار الآحاد فلا يقبل فيه ولا نشتغل بتأويله عند من يميل إلى التأويل، ولا بروايته عند من يقتصر على الرواية، لأنّ ذلك حكم بالمظنون وإعتماد عليه. (أع، 62، 26)

اختصاص بالأموال

- شرح القرآن قانون الاختصاص بالأموال في آيات المبايعات والربويات والمداينات وقسم المواريث ومواجب النفقات وقسمة