موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 412

عن فضول العيش سمّي زهدا ويضادّه الحرص. وإن كان صبرا على قدر يسير من الحظوظ سمّي قناعة ويضادّه الشره فأكثر أخلاق الإيمان داخل في الصبر.

(ح 4، 70، 9)

ضدّ

- الفرق بين الضدّ والعدم أن يقال: العدم هو عبارة عن عدم الشيء عن الموضوع فقط، لا عن وجود شيء آخر، فالسكون عبارة عن عدم الحركة. ولو قدّر زوال السواد، دون حصول لون آخر، لكان هذا عدما. فأمّا إذا حصل حمرة أو بياض، فهذا وجود زائد على عدم السواد. فالعدم هو انتفاء ذلك الشيء فقط. والضدّ هو موجود حصل مع انتفاء الشيء. (م، 185، 21)

- الضدّ يشارك الضدّ في الموضوع. (م، 186، 21)

ضرب

- الألم نقصان، ثم هو محوج إلى سبب، هو ضرب، والضرب مماسّة تجري بين الأجسام، واللذّة ترجع إلى زوال الألم، إذا حقّقت؛ أو ترجع إلى درك ما هو محتاج إليه، ومشتاق إليه. (ق، 113، 2)

ضروب الأشكال

- الضرب هو وضع خاص من أوضاع الشكل من حيث كلّية المقدّمات وجزئيتها، وإيجابها وسلبها (ع، 361، 6)

- الضرب الأول من الشكل الأول منه موجبتان كليّتان (ع، 361، 9)

- الضرب الثالث من (الشكل الأول) منه موجبة كلّية صغرى، وسالبة كلّية كبرى (ع، 361، 13)

- الضرب الأول من الشكل الثاني مثل: كل جسم مؤلّف. ولا أزلي واحد مؤلّف (ع، 361، 17)

- الضرب الثاني من الشكل الثاني مثل:

موجود ما مؤلف. ولا أزلي واحد مؤلف (ع، 361، 19)

- الضرب الثالث من الشكل الثاني مثل: لا جسم واحد منفك عن الأعراض. وكل أزلي منفك عن الأعراض (ع، 361، 21)

- الضرب الرابع من الشكل الثاني مثل:

موجود ما ليس بجسم وكل متحرك جسم (ع، 362، 1)

- الضرب الأول من الشكل الثالث من موجبتين كليّتين (ع، 362، 3)

- الضرب الثاني من الشكل الثالث من كليّتين كبراهما سالبة (ع، 362، 7)

- الضرب الثالث من الشكل الثالث من موجبتين صغراهما جزئيّة (ع، 362، 10)

- الضرب الرابع من الشكل الثالث من موجبتين والكبرى جزئيّة (ع، 362، 13)

- الضرب الخامس من الشكل الثالث من مقدّمتين مختلفتين في الكميّة والكيفيّة، صغراهما موجبة جزئيّة. كبراهما سالبة كليّة (ع، 362، 16)

- الضرب السادس من الشكل الثالث من مقدّمتين مختلفتين أيضا في الكميّة