موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 107

مقدور قدرة، والمقدورات لا نهاية لها، فيثبت قدر متعدّدة، لا نهاية لها وهو محال، لما سبق في إبطال دورات لا نهاية لها. وإمّا أن تكون القدرة واحدة، فيكون تعلّقها مع إتحادها بما يتعلّق به من الجواهر، والأعراض مع اختلافها، لأمر تشترك فيه، ولا يشترك في أمر سوى الإمكان؛ فيلزم منه أن كلّ ممكن، فهو مقدور لا محالة، وواقع بالقدرة. (ق، 82، 4)

- إنّ الإمكان لو استدعى شيئا موجودا يضاف إليه ويقال إنّه إمكانه، لاستدعى الإمتناع شيئا موجودا يقال إنّه امتناعه، وليس للممتنع في ذاته وجود، ولا مادة يطرأ عليها المحال حتى يضاف الإمتناع إلى المادة. (ت، 66، 3)

- باطل أن يقال: الإمكان جوهر قائم بنفسه؛ لأنّه وصف مضاف إلى ما هو إمكانه، فلا يعقل قيامه بنفسه، فوجب لا محالة أن يكون له موضوع، فيرجع حاصل الإمكان إلى وصف المحل بقبول التغيّر. (م، 201، 22)

- الإمكان ... هو وصف إضافي إلى جوهر يقوم به. (م، 276، 5)

إمكان العدم

- يسمّى إمكان الوجود قوة الوجود، وإمكان العدم قوة الفساد. (ت، 201، 15)

إمكان الوجود

- إمكان الوجود وصف إضافي لا قوام له بنفسه، فلا بدّ له من محلّ يضاف إليه، ولا محلّ إلّا المادة فيضاف إليها، كما يقال: هذه المادة قابلة للحرارة والبرودة، أو السواد والبياض، أو الحركة والسكون، أي ممكن لها حدوث هذه الكيفيات وطريان هذه التغيّرات، فيكون الإمكان وصفا للمادة. (ت، 64، 20)

- إنّ إمكان الوجود لا ينقطع، فكذلك الوجود الممكن يجوز أن يكون على وفق الإمكان. (ت، 70، 13)

- إمكان الوجود له من ذاته، ووجوده من غيره. (ت، 90، 16)

- إنّ إمكان الوجود ضروري في كل معلول.

(ت، 92، 16)

- يسمّى إمكان الوجود قوة الوجود، وإمكان العدم قوة الفساد. (ت، 201، 15)

- إمكان الوجود وصف إضافي لا يقوم إلّا بشيء حتى يكون إمكانا بالإضافة إليه.

(ت، 201، 15)

أمن

- الأمن إنّما يكون من سياسة السلطان، فيجب على السلطان أن يعمل بالسياسة، وأن يكون مع السياسة عادلا؛ لأنّ السلطان خليفة اللّه، ويجب أن تكون هيبته بحيث إذا رأته الرعيّة خافوا ولو كانوا بعيدا. وسلطان هذا الزمان ينبغي أن يكون له أوفى سياسة وأتمّ هيبة، لأنّ أناس هذا الزمان ليسوا كالمتقدّمين، فإنّ زماننا هذا زمان ذوي الوقاحة والسفهاء، وأهل القسوة الشحناء. وإذا كان السلطان منهم