تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦٧٩١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ، قَالَ (١): قَالَ: دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ. قَالَ: فَالْتَزَمْتُهُ. قُلْتُ: لَا أُعْطِي أَحَدًا مِنْهُ شَيْئًا. قَالَ: فَالْتَفَتُّ، " فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَبَسَّمُ " قَالَ بَهْزٌ: إِلَيَّ (٢)

١٦٧٩٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا لَهُمْ وَلَهَا " فَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ قَالَ:

= وابن خزيمة (١٢٨٧)، وأبو عوانة ٢/٣١ و٢٦٤، وابن حبان (١٥٥٩) و(١٥٦١) و(٥٨٠٤)، والدارقطني ١/٢٦٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٤ و٤٧٤-٤٧٥ وه ٤٧، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٠) من طرق عن كهمس، به.

وسيأتي ٥/٥٤ و٥٦ و٥٧.

(١) لفظ "قال" هذا ليس في (ص) .

(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونًا وتعليقًا.

يحيى بن سعيد: هو القطان، وبهز: هو ابن أسد العمِّي.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٦ من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي (٩١٧)، ومسلم (١٧٧٢) (٧٢)، وأبو داود (٢٧٠٢)، والدارمي ٢/٢٣٤، وأبو عوانة ٤/١٠٩- ١١٠ و١١٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٥٩ و١٠/٩، وفي "الدلائل" ٤/٢٤١ من طرق عن سليمان بن المغيرة، به.

وسيأتي بنحوه في ٥/٥٥ و٥٦ من طريق شعبة عن حميد بن هلال.

وفي باب جواز الأكل من طعام الغنيمة عن ابن عمر عند البخاري (٣١٥٤) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢٧ · الصفحة ٣٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢٧ · ص ٣٤٧