= النبي ﷺ لعمرو بن القاري، مثله. وفي مطبوع البخاري: عبد الله بن عياض،

وهو تصحيف.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢١٢، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه عياض بن عمرو القاري، ولم يجرحه أحد، ولم يوثقه.

قلنا: رواية الطبراني لم نقع عليها في المطبوع، فلعلمها في القسم المفقود منه، وقد فات الهيثمي أن ينسبه إلى البزار.

وانظر حديث سعد بن أبي وقاص، السالف برقم (١٤٤٠) .

قال السندي: قوله: فخلَّف، من التخليف.

قوله: مغلوب، أي: عليه المرض، وليس المراد أنه مغلوب على عقله إلا أن يقال: يمكن أن يكون مغلوبًا على عقله أولًا، ثم حصل له الإفاقة بعد دخوله ﷺ.

قوله: أُورَث، على بناء المفعول.

قوله: كلالةً، أي: بالنصب، أي: حال كوني كلالة ليس لي عصبة من الأولاد، وقد كان له ابنة وعصبات.

قوله: أموت بالدار ... إلخ: وهو يشبه الرجوع فيما تركه لله.

قوله: "يرفعك الله"، أي: من هذا المرض.

قوله: "فينكأ"- كيمنع- بهمزة-، أي: قتل وجرح بوجودك ناسًا من الكفرة، والمشهور في هذا المعنى: نكى ينكي، كرمى.