وَيُوصِينَا، إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (١)
١٦١٦٥ - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي يَوْمًا " تَوَضَّأَ فَمَسَحَ (٢) على النَّعْلَيْنِ " فَقُلْتُ لَهُ: أَتَمْسَحُ عَلَيْهِمَا؟ فَقَالَ: " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَفْعَلُ " (٣)
١٦١٦٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا
(١) إسناده صحيح كسابقه.
وانظر ما قبله.
(٢) في (ظ١٢) و(ص)، وهامش (ق)، ونسخة في (س): رأيت أبي يومًا يمسح ...
(٣) إسناده ضعيف لانقطاعه، يعلى بن عطاء لم يدرك أوس بن أبي أوس، بينهما والده عطاء العامري كما سلف برقم (١٦١٥٦) و(١٦١٥٨)، وهو مجهول الحال كما بينا ذلك.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٦، وابن حبان (١٣٣٩)، والطبراني في "الكبير" ١/ (٦٠٥) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١١١٣) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٢٨٧- عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أوس الثقفي أن رسول ﷺ توضأ ومسح على نعليه، وقال البيهقي: وهو منقطع.