١٦٢٤٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ " أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ وَقَدْ كَانَ حَلَبَ (١) وَصَرَّ " (٢)
البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه ابن سعد ١/٤٠٧، والحارث بن أبي أسامة (١١١٤) (زوائد) - ومن طريقه الحاكم ٤/١٠٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١٨-١٩ و٣٠٢- وأخرجه البزار (٣٦٨٠) (زوائد) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرجه البزار (٣٦٨٠) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥١) من طريق جعفر بن سليمان الضبَعي، عن بسطام، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣٢١، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير بسطام ابن مسلم، وهو ثقة.
وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم (٧٩٦٢)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(١) السندي: جَلَبَ- بالجيم- وهو الموافق لرواية الطيالسي. وقال: جَلَبَ: من الجَلْب، بسكون اللام، أي جلب المواشي إلى المدينة.
(٢) إسناده صحيح، سليمان بن داود- وهو الطيالسي- من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن.
وهو عند الطيالسي (١٠٧٧)، ومن طريقه أخرجه البزار (٢٧٤٩) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٨) .
وأخرجه ابن سعد ٧/٣٢، وابن أبي شيبة ١٣/٦٤ من طريقين عن شعبة، به. وعند ابن سعد: وقد صَرَّ وحَلَب لأهله.
وسيأتي برقم (١٦٢٥٠) .